Annali dell'Islam

23. a. H. 9§ 8U, «12.
scurabile difficoltà cramministrazione. La politica interna dell' impero romano
rivela come uno Stato, pur lasciato in principio nello fitatu quo,
risente poi imprescindibilmente la necessità di unificare ed uniformare tra
le sue varie membra tutto ciò che è passibile di mutamento.
Lo Stato musulmano, seppur ancora semi-barbaro e primitivo di co-
stituzione, aveva già confusamente concetti propri e necessità proprie
istintive di sviluppo: siffatti concetti, e tali tendenze vennero a contatto
con la vita quotidiana, la civiltà, le credenze religiose, e tutte le molte-
plici consuetudini dei popoli vinti, i quali alla lor volta, e profondamente
anche, reagirono in tutti i sensi sui loro padroni meno colti e meno civili.
Cosi fu generato un nuovo complicatissimo processo d'evoluzione sociale,
religiosa e politica, mercè il quale l' Islam cominciò a disarabizzarsi, a
colmare le proprie innumerevoli lacune, ed a prendere caratteristiche più
universali e meno nazionaliste. Come per effetto di tale trasformazione
si modificarono religione, lingua, idee, costumi, insomma tutto ciò che costi-
tuisce la vita di un popolo, cosi pure si modificò l'amministrazione fiscale
ed ebbe principio il processo d' islamizzazione del fisco in conformità del testo
quranico e di quelle sentenze, che più o meno arbitrariamente erano attribuite
al Profeta, ossia in conformità al hadith ed ed alla sunn a h. Una
grande parte di questa evoluzione sarà nostro compito di esporre nelle
annate future, nei momenti in cui la trasformazione interna dello Stato e
della società musulmana venne ed influire sulle vicende politiche.
Nota 1. — (a) fibn Kiaklun). La riscossione delle imposte, il regolamento delle spese pubbliche
e la contabilità presso i primi Musulmani non costituivano alcun aggravio particolare, alcuna carica
speciale. Gli Arabi erano allora nomadi rozzi, senza istiuzione e poco abili nell'arte dello scrivere e dei
calcoli: perciò essi pigliavano, per tenere i loro conti, Ebrei, Cristiani o liberti stranieri e-lio avevano
un certo talento come calcolatori (Khaldun Proleg., Il, 6).
(6) La contabilità dello Stato, durante il dominio Umayj'ade, rimase sempre in mano degli Ebrt-i,
dei Cristiani e dei liberti (Khaldun Proleg., II, 8).
11 Califfo Umar: l'uomo ed il sovrano: sintesi della sua vita e del
suo califfato.
§ 812. — In un paragrafo precedente (§ 520) noi affermammo clii' il
miglior modo di dare un giudizio complessivo sull'opera di 'limar era di
riassumere in ordino di tempo i più sicuri eventi personali della sua l)io-
grafia, perchè sarebbe riuscito più facile e piano seguire e studiare l'uomo
a traverso le varie fasi del suo progresso da semplice o povero cittadino
a sovrano d'un vasto impero, e porgere contemporaneamente un quadro
sintetico del .suo califfato. Questo noi ora tenteremo: dovremo ritornare
qua e là .su argomenti già .studiati in altri passi precedenti, ma .sarà nostra
cura evitare il più che sia possibile inutili lipetizioni; tuttavia alfune
4B6.
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23. a H.
[Le condizioni fi-
scali delle Provincieconquista-
teal principiodel
dominio arabo,
e in particolare
sotto il regno di
'Umar.l