Annali dell'Islam

23. a. H. §1 320-323.
§ 320. — Si (lice che tutti i popoli, i primi e gli ultimi, gli antichi 23. a. H.
e i moderni, non hanno temuto i loro re quanto han temuto Ardasìi- dei uffo umar: sue
re persiani, e Tmar b. al-Khattàb dei re degli Arabi e dell'Isiàm. Poiché caratteristiche
, . , . . ... •
1 T. 1 1 . personali.]
'Umar sapeva dei tunzionan e dei sudditi che eran lontani, quanto .sapeva
di chi passava la notte con lui in un giaciglio. E in nessuna regione e
in nessuna parte aveva luogotenente o funzionario, su cui non vigilasse
uno spione che non lo lasciava mai. Egli aveva le notizie di ogni parte
mattina e sera, tanto che il funzionario era sospettoso perfino dei suoi più
vicini parenti ed intimi. ('Umar) governava i sudditi come Ardasii-, scru-
tando loro come i loro segreti. — Di poi Mu'àwiyah imitò il suo modo di
governare, seguì le sue orme e le cose gli andaron bene, e fu lungo il
tempo che rimase al regno (Bayhaqi Mahàsin, pag. 153, lin. 15-154,
liu. 5).
§ 321. — (Yahya b. Said al-Umawi, da al-A'mas, da Adi b. Thabit
al-Ansàri, da abù Mas'ùd al-An.sàri). Stavamo seduti in conversazione,
quando ecco sopraggiungere un cavaliere a grande galoppo, che per poco
non ci mise sotto le zampe del cavallo. Balzammo in piedi per paura; ed
era Umar b. al-Khattàb. Gli domandammo : « Chi t' insegue, o Principe dei
« Credenti? ». E quello: «Che ci avete a ridire? Mi sentivo vivace e di
« Imon umore (wagidtu na.sàt*"), ho preso un cavaUo. e 1' ho spinto al
* galoppo» (Saad, III. 1, pag. 23G, lin. 8-13) [G.].
Questa tradizione ritrae dal vero la caratteristica fondamentale di
Umar, il bisogno irrequieto di fare, l' istancabile energia e il carattere
aggressivo, invadente della .sua attività, che abbagliava e s'imponeva.
§ 322. — ral-Wàqidi. da Màlik b. Anas, da Zayd b. Asiani, da Amir
b. Abdallah b. al-Zuhayr, da Aslam). Ho veduto 'Umar quando s'adh-ava,
prendersi un baffo e parlare con quello .sulla bocca soffiandovi su (Saad,
111. 1. pag. 235, lin. 25-28) [(?.].
§ 323. — (Ma'n b. Isa, da Màlik I). Anas. da Zayd b. Aslam, da 'Amir
b. Abdallah b. al-Zul^ayr, da suo padre [Abdallah]). Si presentò ad 'Umar
b. al-Khattàb un uomo del deserto, e gli di.sse : « Principe dei Credenti.
« il nostro paese, noi vi ci siamo battuti nell'età della l)arbarie ffi-l-gà-
« hiliyyali), e vi abbiamo abbracciato la nuova fede nell'Isiàm. Ora tu
• ce ne hai interdetto l'uso (tuhma alayna) ». 'Umar prese allora a sof-
fiare e a torcersi il baffo (Saad, III, 1, pag. 235, lin. 28-236. lin. 4) fG.].
La tradizione è un poco oscura e potrebbe riferir.si alla pax islamica
imposta dal governo di Madhiah entro la penisola. Potrebbe non per tanto
riferirsi all' inderaaniamento di alcuni tratti del deserto, prima aperti ai
a) perii man-
n(jmadi. e da Umar invece riservati esclusivamente (i h i m
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