Annali dell'Islam

23. a. H. §5 256-269.
b.
8 256. — Da una tradizione (Ishaa b. Yusuf al-Azraq, da Muhammad
'
Qays al-Asadi, da al-'Ala b. abi 'A-isah) parrebbe che il Califfo 'Umar
23. a. H.
{ARABIA II Ca-
ijffo umar: sue
avesse la consuetudine di farsi radere tutto il corpo (il pube?) da un bar-
_
biere e si dichiarasse contrario all'uso di paste depilatrici (') (al-nu rali =
caratteristiche
personali.]
= calce viva) (Saad, III, 1, pag. 209, lin. 7-11).
Non possiamo però dire se tale tradizione sia di carattere autentico,
perchè l'uso di radersi il corpo, compreso il pube, era antichissimo in Asia,
in Grecia e altrove, e sembra che fosse anche molto comune in Arabia
ai tempi di cui parliamo. Ricordiamo che alcune tradizioni già da noi
tradotte confermano 1' uso del rasoio per radersi il pube :
alludo, per
esempio, a quelle sull'eccidio dei Qurayzah, e nelle quali si afferma che
prima di uccidere gli Ebrei si guardava se il rasoio era mai passato sul
pube: a quelli ancora non mai rasati, perchè impuberi, fu lasciata la vita
(cfr. 5. a. H., § 49). Il Wellhausen (Reste, 2* ed., pag. 167, 172) ricorda
come presso gli Arabi antichi fosse uso radersi il pube e strapparsi i peli
sotto le ascelle e cita anche le sue fonti: Maydàni, 23, 491; T abari,
I, 311. — Possiamo aggiungere che ei-a usanza singolare per gli uomini
radersi il pube prima di andare in guei'ra e prima di subire la pena di
morte: bisognava morh-e con il pube rasato (Bukhàri, II, 259, lin. 5-0).
Rammentiamo inoltre anche che il Profeta consigliava ai suoi seguaci di
non sorprendere di notte le loro mogli :
« Date loro il tempo di accomo-
« darsi i capelli e radersi il pube! » (Bukhàri, III, 456, lin. 10).
Nota 1. — Un'altra notizia (Hagf^àg b. Muhammad, da abù Hilàl al-Bàsibi, da Qatàdab] afferma
che né abù Bakr, né 'Umar, né 'Uthmàn usarono mai depilatori (Saad, III, 1, pag. 209, lin. 11-121.
Leggendo questa notizia, uno si domanda perchè mai è stato omesso il nome di 'Ali : è forse ten-
denziosa tale omissione? Che cosa si asconde in questo?
§ 257. — (Khàlid b. Makhlad al-Bagali, da 'Abdallah b. 'Umar, da
Zayd b. Aslam, da suo padre Aslam). Aslam si ricordava di aver visto
'Umar b. al-Khattàb prendere l'orecchio d'un cavallo con una mano e con
l'altra l'altro orecchio, e poi saltare sul dorso del destriero (S a a d ,
pag. 211, lin. 5-7).
III, 1
§ 258. — (abu-1-Sà-ib, da ibn Fudayl, da Diràr, da Husayn al-Murri).
'Umar disse : « Il popolo arabo è come il camelo menato per il naso dal
« suo cameliere : è solo il conducente che studia ove condurlo :
ma
io,
« per il Signore della Ka'bah !, voglio e saprò condurre gli Arabi per il
«(retto) cammino!» (T a bari, I, 2735, lin. 10 e segg.).
Cfi-. Athir, III, 42.
§ 259. — (Yùnus b. 'Abd al-a'la. da ibn Wahb, da 'Abd al-rahmàn
b. Zayd, da suo padre, da suo nonno). 'Umar dis.se in una predica: « Per
« colui che ne ha rivelato la verità a Maometto ! Se un camelo perisse
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