QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

152
QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
Augusto de Lima Júnior não diz, mas outra pequena
diferença era a de que os oficiais e milicianos brancos usavam
botas e botinas, ao passo que os terços de pardos e negros andavam
descalços.
Nas milícias, os negros e pardos se saíam bem ainda
como músicos, tamborileiros e trombeteiros da tropa. Escravos
com essas qualificações tinham preços altíssimos. Aliás, a
maioria dos músicos, cantores sacros, instrumentistas e compositores
das Minas do século XVIII eram negros e pardos 408 .
Nesse tipo de milícia irregular, que o comandante criava e
armava à sua custa, na hora da luta, iam na frente a gentalha e
os pretos livres recrutados à força; depois, se fosse preciso, é
que se utilizavam os escravos, propriedade dos donos da tropa.
Em 30 de julho de 1774, a câmara da vila de São João
Del Rei expressava seu temor e pedia ao rei uma maior submissão
para as tropas de pretos forros:
“Este País, que pela sua grande extensão é quase deserto,
está precisamente cheio de inumeráveis escravos pretos
e mulatos, cada um dos quais é inimigo doméstico de todos os
brancos. São quase tantos como estes os pardos e negros que
ou nasceram forros ou se acham libertos e não é neles menor
o ódio que nos têm, mas maior a soberba de que naturalmente
são dotados. A pobreza e a dependência para com os brancos
é que contêm alguns deles na paz necessária para a nossa
conservação e do estado, porém como se formaram todos em
companhias, dando-se-lhes oficiais das mesmas castas, justamente
deve cercar-se que o livre uso das armas os faz atrevidos
e poderosos e que chegue tempo em que, unindo-se aos
escravos seus semelhantes, rompam em algum excesso (...).
Parecia justo que fossem sujeitos a oficiais brancos, por que
o respeito, o temor destes, melhor os fará conter nos limites
da sua obrigação. Pelo que suplicamos a Vossa Majestade
408 Um Recenseamento na Capitania de Minas Gerais – Vila Rica-1804, nota, p. X a XVII.