QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
esposa, filhos, parentes e agregados brancos, e por isto pouco
se misturaram com os negros, inclusive no século XIX.
Os aventureiros, que esvaziando o Reino de Portugal,
foram para as Minas, não. Foram sozinhos, esses homens
que, como num grande formigueiro, inundaram as lavras e efetivamente
se juntaram às negras gerando o maior contingente
de pardos que o mundo já viu, num curtíssimo espaço de
tempo.
Relembrando Antonil, temos que o preço de uma “negra
ladina cozinheira” era de trezentas e cinqüenta oitavas de
ouro, enquanto que um “negro bem feito, valente e ladino”,
valia apenas trezentas oitavas. Já “uma mulata de partes, valia
seiscentas e mais oitavas”.
Lima Jr. cita que: “Cada um deles (emigrados de Portugal),
ou por não ter, ou por deixar em Portugal suas famílias,
ligava-se a escravas africanas ou mulatas, que por esta
procura, atingiam altíssimos preços. Dada a sua fecundidade,
a população aumentava rapidamente de pardos, que chegaram
a constituir a maior massa humana da capitania, depois
dos pretos escravos” 710 .
Informa ainda Lima Jr. que “A mortalidade dos machos
africanos no trabalho das minas de ouro era refeita pelas
novas introduções que se faziam continuamente. As negras,
poupadas por melhor vida de concubinas, forneceram
essa percentagem altíssima de mulatos que somente estaciona
em 1740, quando a dos brancos apurados atinge cifras semelhantes
que às deles se emparelham”.
Laura de Mello e Souza, citando “informações da Capitania
de Minas Gerais-1805”, de Basílio Teixeira de Saavedra,
contesta implicitamente o “igualamento de brancos e
pardos” alegado por Lima Jr.: “Os casamentos e ainda as
mancebias de proprietários com mulheres pretas, e mulatas
têm feito mais de três partes do povo de gente liberta, sem
710 A Capitania das Minas Gerais, p. 75.
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