QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

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QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
tazar da Silveira, referida por Feu de Carvalho e publicada
por Salomão de Vasconcelos” 86 .
Vejamos um pedaço interessante da citada carta: “(...)
que foi onde se achou a grandeza que os paulistas entendiam
ser ouro de beta, e não pagaram a Vossa Majestade os quintos
por serem negros e carijós 87 os que fizeram o descobrimento,
e quando seus senhores lhes acudiram já eles tinham
sumido com o que haviam tirado” 88 .
Antes de abordarmos as Revoltas de Pitangui é mister
relembrar alguns aspectos pouco relevados pelo conjunto de
fatos tido como história oficial em Minas Gerais e em São
Paulo.
Durante o domínio de Espanha (1580-1640) o Brasil
ficou entregue à sua própria sorte. Os paulistas vergaram a linha
de Tordesilhas e atuaram decisivamente na expulsão dos
holandeses e na destruição do Quilombo de Palmares. De
Bandeira em Bandeira, haviam chegado até 1674 quando Fernão
Dias, realmente, abriu caminho para as Minas e, seguramente,
levantou indícios da existência de ouro.
Os reinóis resolveram, então, que já era hora de começarem
a dominar de uma vez as terras que lhes eram devolvidas
de mãos-beijadas. O Conselho Ultramarino, criado em
l642, foi revigorado por múltiplos interesses econômicos lusitanos
e ingleses. A cobiça e a ambição desses grupos devem
ter gerado enormes e surdos atritos entre eles. Como se verá, a
Repartição Sul (Rio de Janeiro) e a do Norte (Salvador), sem
dúvida, representaram seções desses embates de interesses.
“Compreendia o Sul do Brasil, antes das alterações
impostas pelos descobrimentos de minas e pela corrida do
ouro, a Capitania do Rio de Janeiro, pertencente à Coroa, e
portanto com alçada militar, administrativa e judiciária sobre
as capitanias feudatárias seguintes: a) Capitania do Espírito
86 Pesquisando a História de Pitangui, p. 10.
87 Carijós, no caso, significa índios cativos, escravos dos paulistas. Ver Códice Costa Matoso, v. 2, p. 83.
88 Pesquisando a História de Pitangui, p. 11.