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QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

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<strong>QUILOMBO</strong> <strong>DO</strong> <strong>CAMPO</strong> <strong>GRANDE</strong><br />

HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO<br />

esta “lenda”. Ora, como pode uma lenda não ter origem popular?!<br />

A ficção pode dourar a lenda, mas não pode inventar<br />

uma lenda. Aliás, como poderia, uma lenda ser “inédita”?<br />

Nenhuma das duas “lendas”, como se viu, poderia na<br />

verdade, ser considerada como tal: Chico Rei, nem lenda é,<br />

pois tal personagem e tal história nunca existiram, a não ser<br />

na nota de rodapé de Diogo de Vasconcelos. Já Ambrósio,<br />

sendo História, jamais poderia ser chamado de lenda por esses<br />

folhetinistas da historiografia mineira. Até mesmo nas Cartas<br />

Chilenas há notícias de Ambrósio. Evidente que, sendo o autor<br />

das Cartas alguém da elite genética da época, faria referências<br />

pejorativas, mas fez referências a Ambrósio: na 6ª<br />

Carta, para debochar de lugar decorado a mando do Fanfarrão<br />

Minésio, para festejos “mundanos”, à beira de um corgo de<br />

Vila Rica, menciona: “Se queres, finalmente, que o compare a<br />

lugar mais humilde, em tom jocoso, aqui, amigo, tens esse afamado<br />

quilombo, em que viveu o pai Ambrósio” 812 .<br />

Literariamente, no entanto, o “Chico Rei” foi quem se<br />

impôs; virou livro; virou filme, símbolo para os negros. Ambrósio<br />

e a gloriosa História do Campo Grande foram esquecidos,<br />

soterrados. A ficção sobrepôs-se à História; a mentira sobrepôs-se<br />

à verdade. Teria sido isto um mero acaso?<br />

Independentemente de qual seria a resposta, não tenho<br />

dúvida de que o massacre de 1746 - ocorrido na região de<br />

Formiga e Cristais - apesar de sua violência e magnitude, foi<br />

muito bem escondido e dissimulado por Gomes Freire e,<br />

mesmo depois de sua morte, continuou lançado a perpétuo silêncio<br />

e esquecimento, a exemplo do que decretara o Bispado<br />

de Pernambuco sobre os Motins do Sertão, após perdoar e devolver<br />

todos os direitos paroquiais do padre revoltoso Antônio<br />

Mendes Santiago.<br />

Inácio Correia Pamplona, em anexo à narrativa de sua<br />

espalhafatosa expedição de 1769, juntou a planta de um pequeno<br />

quadrilátero localizado entre as nascentes do ribeirão<br />

812 Critilo - Cartas Chilenas, p. 91.<br />

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