QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

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QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
As Nações Africanas
A principal causa das confusões acerca das nações africanas
reside no fato de serem atribuídas - pelos brancos -
aos negros, muito mais em razão do porto de onde procediam,
nem sempre sua pátria e sim mero entreposto onde eram vendidos
aos negreiros.
Sobre as nações predominantes nas Minas Gerais do
século XVIII, o prof. Waldemar de Almeida Barbosa, reuniu
farta informação. Mostra que no período de 17l8 a 1720, dos
475 negros entrados e registrados, só na Câmara de Vila Rica,
39,36% eram de nação “Mina”; 22% de nação Benguela;
10,52% de Congos; 7,78% de Angolas; 6,10% de Moçambiques;
4,42% de Monjolos etc 635 .
Os “Minas” eram os preferidos por serem melhores
mineradores e, por isto, destacados e agrupados em um só
bloco, como se fossem mesmo um só povo. Os Benguelas,
Congos, Angolas, Moçambiques, Monjolos etc. (quase 60%),
eram todos do grupo étnico banto ou bantu 636 . Os “Minas” falavam
dialetos sudaneses e os demais, dialetos bantus, a exemplo
de kikongo, ambundo, kimbundo etc.
Os primeiros contatos lusitanos com os negros na África
ocorreram de norte para sul, na medida em que foram
costeando o litoral oeste africano. Primeiro através das ilhas e,
depois, do próprio litoral, onde as primeiras etnias contatadas
foram árabes e/ou sudanesas islamizadas, através das quais os
lusitanos readquiriram os costumes escravistas que, havia
muito, tinham-se extinguido na Europa. Daí, sem dúvida, é
que advém o preconceito de que os negros sudaneses seriam
mais adiantados do que os bantus 637 .
635 Negros e Quilombos em Minas Gerais, p. 09-10.
636 As duas grafias estão corretas e em uso corrente.
637 Os sudaneses, na verdade, não tinham escrita e sim, como islamizados que eram, viviam a reproduzir tre-
chos do alcorão, em caracteres da língua árabe que haviam aprendido com seus colonizadores árabes.