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QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

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<strong>QUILOMBO</strong> <strong>DO</strong> <strong>CAMPO</strong> <strong>GRANDE</strong><br />

HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO<br />

pendente na Junta de Comércio de Lisboa para cobrar<br />

11:193$507 réis devidos a Dionésio Chevelier de Lisboa. Estava<br />

endividado com Rodrigues de Macedo (...). Ultimamente<br />

tomara grandes somas emprestadas a Joaquim Silvério dos<br />

Reis, mediante José Pereira Marques (...). O ex-protegido de<br />

Pombal aderiu ao movimento mais ou menos ao final do ano<br />

de 1788” 165 .<br />

“José da Silva de Oliveira Rolim (...) morava com o<br />

idoso contratante de dízimos Domingos de Abreu Vieira. O<br />

inescrupuloso padre, traficante de escravos e de diamantes,<br />

era pessoa de prestígio no Distrito Diamantino, onde mantinha-se<br />

no ramo de emprestar dinheiro, contando com grande<br />

clientela. Ele fora denunciado à Fazenda pelo juizinvestigador<br />

Cruz e Silva e era apontado como exemplo da<br />

ostensiva corrupção reinante entre os influentes caixas locais<br />

do governo. (...). Tentara obter de Barbacena a revogação da<br />

ordem de seu banimento, sem êxito, e sua mágoa levou-o -<br />

aparentemente - a aderir a conspiração, depois de conversar<br />

com Freire de Andrade, Silva Xavier e seu anfitrião Domingos<br />

de Abreu Vieira” 166 .<br />

“Carlos Correia de Toledo e Melo, que viera de Taubaté<br />

(São Paulo), era um rico proprietário de terras, com<br />

grandes lavouras e trabalhos de mineração, senhor de numerosos<br />

escravos na Comarca do Rio das Mortes. padre ativo,<br />

culto e ambicioso, sua busca incessante de rendas levara-o a<br />

uma acre disputa com os habitantes de São Bento do Tamanduá”<br />

(hoje, Itapecerica). A paróquia, antes rejeitada, ficara<br />

muito rica de uma hora para outra o que despertou a cobiça do<br />

padre. “(...) Defrontando-se com a oposição do vigário local,<br />

a despeito de uma decisão episcopal contrária, irrompeu violentamente<br />

na igreja de Tamanduá e ministrou os sacramentos.<br />

Em função de petições e contrapetições, a contenda foi<br />

colocada ante o mais alto tribunal eclesiástico português, a<br />

165 A Devassa da Devassa, p. 144 e 145.<br />

166 A Devassa da Devassa, p. 145.<br />

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