QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
Hilaire encontrou índios puros. Informa acreditar que esta
sim, teria sido fundada por jesuítas 712 .
“Os índios mestiços dessa aldeia - Rio das Pedras, hoje
no território do município de Cascalho Rico - não tinham
conservado nenhum dos costumes de seus ancestrais e seguiam
totalmente os hábitos dos brasileiros. Todavia, quando
conversavam entre si deixavam de falar o português e - o
que é bastante curioso - usavam um idioma que, salvo algumas
ligeiras diferenças, era a língua geral dos índios do litoral.
É pouco provável que essa língua fosse a dos bororos e
parecis. O capitão da aldeia me disse que, de fato, eles tinham
uma outra, mas que os antigos paulistas falavam todos
a língua geral. Sabiam rezar nessa língua, e os índios de Antônio
Pires tinham-na forçosamente aprendido com eles e
com seus escravos” 713 .
Assim, fica mais uma vez evidenciado que os índios
do Triângulo Mineiro, em sua maioria, nada tinham a ver com
os caiapós. Eram índios do paulista Pires de Campos; inclusive
falavam a “língua geral”, que era a língua dos paulistas.
Eram quase todos pretos (caribocas) e, no entanto, entre
si, falavam uma língua indígena (na verdade era a língua
geral). Ora, a língua é aprendida com a mãe. Isto, sem dúvida,
significa mãe índia e pai negro. O escravo para ter a posse de
uma índia, só mesmo quilombola, pois, no mundo dos brancos,
as mulheres, fossem negras, índias ou brancas, eram somente
para os homens livres. A constatação de Saint-Hilaire
se repetiu em todas as aldeias, exceto na de Santa Ana do Rio
das Velhas, onde os índios encontrados eram, efetivamente,
índios aldeados por jesuítas.
A grande miscigenação mineira é um fato tratado de
forma estranha pelos historiadores e sociólogos: admitem-na,
no século XVIII, se bem que os negros praticamente inexistam
nos fatos históricos que selecionaram para compor aquilo
712 Viagem à Província de Goiás, p. 127 a 155.
713 Viagem à Província de Goiás, p. 132.
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