13.04.2013 Views

QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

756<br />

<strong>QUILOMBO</strong> <strong>DO</strong> <strong>CAMPO</strong> <strong>GRANDE</strong><br />

HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO<br />

Tomada do Cabo Verde<br />

Paiva Bueno, neto de Bartolomeu, propôs provar em<br />

seu processo de justificação de 1800 o “Item, que depois de<br />

partidas as terras, o avô do justificado a custa da sua fazenda,<br />

rompeu o Sertão do Cabo Verde onde descobriu ouro com<br />

tantas contas que houve partilhas ao povo e se edificou um<br />

arraial que ele a presente (hoje em dia) se acha situado e os<br />

povos extraindo ouro em utilidade do real erário” 2172 .<br />

Realmente, através da sua décima segunda testemunha<br />

(presencial) “Francisco da Silva, homem 2173 branco, viúvo,<br />

morador na Freguesia das Lavras, onde vive de sua lavoura,<br />

de idade de setenta e cinco anos”, Paiva Bueno provou que<br />

mesmo após a destruição dos quilombos, “o dito capitão-mor<br />

continuou na dita diligência de SAQUEAR aqueles sertões até<br />

ser mandado recolher pelo mesmo exmo. general (...)”, bem<br />

como “(...) que, logo que se concluiu as partilhas ou repartição<br />

das terras minerais e descobertos de Jacuí, rompeu o dito<br />

capitão-mor avô do justificante à sua custa o Sertão de Cabo<br />

Verde, onde também se descobriram minas de ouro e se edificou<br />

um arraial e até ao presente se acha povoado e extraindo<br />

ouro em utilidade do real erário (...)” 2174 .<br />

Essas evidências têm total conotação com as declarações<br />

testemunhais da existência do <strong>Quilombo</strong> do Marimbondo<br />

e do <strong>Quilombo</strong> do Muzambo, em cujo trajeto de Jacuí para<br />

Cabo Verde, Bartolomeu Bueno deve ter trucidado e completado<br />

a sua coleção de orelhas mumificadas. Ao passar pelo<br />

Mocambo do Muzambo em 1764, o escrivão do Governador<br />

Luz Diogo, Cláudio Manuel da Costa, a ele se referiu como a<br />

Noite da Desesperação.<br />

Como se vê, a obstinação dos intelectuais de Muzambinho<br />

em localizar suas origens quilombolas tinha raízes pro-<br />

2172 Verbete nº 11295 do IMAR/MG, Cx. 155, Doc. 7, AHU, 9 de dezembro de 1800.<br />

2173 Rolo 140, p. 124-b do Verbete nº 11295 do IMAR/MG, Cx. 155, Doc. 7, AHU, 9 de dezembro de 1800.<br />

2174 Rolo 140, p. 126-b do Verbete nº 11295 do IMAR/MG, Cx. 155, Doc. 7, AHU, 9 de dezembro de 1800.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!