QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
Como se vê, o número de brancos sempre foi mesmo
muito diminuto. Porém, a política escravocrata era “sábia”:
para manter o sistema, o número de homens e mulheres livres,
mesmo à custa de alforrias aos negros e pardos, era sempre
maior do que o de escravos. De resto, era só fomentar a deslealdade
e a falta de solidariedade entre “minas” e bantus, entre
os forros e cativos e entre negros e pardos. A isto, conforme
abordaremos oportunamente, chamamos de causas do atual
“efeito pardismo” que até aos nossos dias ainda assola a sociedade
brasileira.
Precisamos também corrigir nosso pensamento sobre a
história do negro na Brasil: estudar somente o escravo não exaure
o estudo do negro, pois como se vê nas estatísticas, a
maioria da população livre era composta de gente preta 721 ,
muitos também senhores de escravos e/ou agentes da segurança
e da manutenção do próprio sistema escravista. A sociologia
brasileira, neste ponto, tem sido majoritariamente falha e
omissa.
Finalmente, apesar de todos nós mineiros termos “uma
avó índia apanhada a laço” é de se considerar e anotar a ausência
da classificação, em meio à população tabulada, dos
índios mineiros. Geralmente, segundo consta, estão contados
entre os brancos. De uma forma ou de outra, conforme já assinalamos
anteriormente, a população indígena em Minas Gerais
- mansos ou selvagens - era ínfima e a sua consideração
numérica acusaria ínfimos percentuais estatísticos em relação
à população total.
Pardos e Negros Forros ou Libertos
É evidente que os negros e pardos, quando livres ou
libertos, conseguiam ter mulheres, pois muitos, por um golpe
de sorte ou por proteção, principalmente os pardos filhos de
721 No percentual de 57,5% do total de livres em 1821. Obs. Não confundir com os percentuais da população
livres+escravos.
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