QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

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QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
principalmente nas primeiras, o nome dessas famílias persiste”.
No entanto, dá também a sua penada bahianista: “Da
Bahia vieram também numerosos brancos e mestiços, reinóis
e nortistas que, com os de São Paulo, formaram as bases estáveis
da primeira etapa do povoamento mineiro”.
Mas, admite: “O principal, porém, constituiu-se com
os emigrados de Portugal, e de outras partes da Europa, onde
predominavam os cristãos novos ou mesmo judeus, vindos da
Holanda, que até 1720 eram quase exclusivamente homens
solteiros”.
“Cada um deles, ou por não ter, ou por deixar em
Portugal suas famílias, ligavam-se a escravas africanas ou
mulatas que, por essa procura, atingiam preços altíssimos”.
“Dada a fecundidade, a população aumentava rapidamente
de pardos, que chegaram a constituir a maior massa
humana da capitania, depois dos pretos escravos” 571 .
Mulato não é reinol, não é paulista, não é caboclo, não
é carijó. Mulato é mulato, também chamado de pardo, mistura
de branco e negro e suas nuances onde, quando mais branco é
um pardo-claro, e quando mais escuro, é um cabra.
Mistura de branco e índio é caboclo ou mameluco; de
negro e índio é cafuzo ou cariboca; em ambos os casos, eram
chamados também de carijós.
A Gentalha
Sobre este tema, é importante também o que registrou
Augusto de Lima Júnior:
“Os pés-rapados, por mais brancos e puros de sangue
que fossem, socialmente ficavam com os pardos e pretos na
convivência e nas irmandades”.
571 Capitania das Minas Gerais, p. 75.