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QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

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<strong>QUILOMBO</strong> <strong>DO</strong> <strong>CAMPO</strong> <strong>GRANDE</strong><br />

HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO<br />

A Sociedade Subterrânea<br />

As Vendas<br />

Esta instituição das <strong>Minas</strong> <strong>Gerais</strong> do século XVIII realmente<br />

não tem merecido dos estudiosos a atenção que merece.<br />

As negras, utilizadas como concubinas, prostitutas e vendedoras<br />

de comestíveis em tabuleiros e nas vendas, acabaram,<br />

muitas delas, forras e donas dessas vendas 507 . Ficavam, geralmente,<br />

à beira dos caminhos mais freqüentados, perto de<br />

serviços de mineração ou nas saídas das vilas e cidades.<br />

Os governadores e autoridades sempre tiveram muita<br />

preocupação com as vendas, tidas como antros de pecados e<br />

corrupção, além de se constituírem no principal apoio a negros<br />

e gentalhas, quilombolas e garimpeiros, dando-lhes esconderijo,<br />

comprando-lhes o “produto do roubo” e fornecendo-lhes<br />

todo o gênero de mercadorias, inclusive armas e pólvora.<br />

Martinho de Mendonça, 1736-37, preocupado com o<br />

uso de armas de fogo pelos calhambolas, informou que “...<br />

para que os calhambolas ou negros fugitivos não possam usar<br />

de armas de fogo, seria muito conveniente que a pólvora<br />

se estancasse e não vendesse em qualquer venda e só com escrito<br />

jurado de pessoa conhecida; porém a ambição de qualquer<br />

pessoa a cujo cargo estivesse vender a pólvora, faria inútil<br />

este remédio menos inconveniente seria em se proibirem<br />

as vendas” de beira de estrada, “e só se permitissem no interior<br />

dos arraiais, porque não estão ou fora de povoado ou nas<br />

entradas dos arraiais ou por medo ou por interesse e acham<br />

os calhambolas aguardente, farinha e o mais que querem<br />

comprar” 508 .<br />

507 A associação negras-x-venda é tão grande que foi levada em conta na base tributária do Imposto da capita-<br />

ção, onde pagaria, “cada venda – dezesseis oitavas – e que as negras cativas, que estivessem nas ditas vendas<br />

nada mais pagariam por si” – parágrafo 17 do Instrucção de José João Teixeira Coelho, in Revista do Archivo<br />

Público Mineiro, jan-jun de 1903, v. 8, Fasc. I e II, p.492.<br />

508 Verbete nº. 13908 do IMAR/MG, Cx. 33, Doc. 01, do AHU.

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