QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

178
QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
que promoviam, porém, é mister registrar a sua enorme importância
para o desenvolvimento das artes nas Minas Gerais.
Para construírem suas igrejas contratavam os melhores
arquitetos e artistas até mesmo do reino; suas pinturas, esculturas
e entalhes fizeram surgir nomes como o de Aleijadinho.
Muita gente se admira não do fato de Lisboa ser, por doença,
deficiente, mas do fato de ser um pardo. Ora, quase todos os
escultores e pintores das Minas Gerais, exceto aqueles mandados
vir de Portugal, eram pretos (pardos e negros), pois que
- não custa lembrar de novo - os brancos não trabalhavam; assim,
haveria algo de errado se Aleijadinho fosse branco 475 . O
número de músicos surgidos também foi espantoso: os cantores,
instrumentistas e compositores sacros eram, pode-se dizer,
todos pretos; e sempre contratados por gordos honorários
para tocar e cantar em todas as festas promovidas pelas irmandades
476 .
As Irmandades de Pretos e Pardos
O prof. Waldemar de Almeida Barbosa, apesar de saber
muito bem qual é a verdadeira historia das confrarias do
Rosário, rendeu-se às falsas lendas e registrou que:
“As festas do Congado, chamadas em Ouro Preto de
Reinado ou Reisado do Rosário, tiveram início na antiga capital
de Minas” 477 .
“Existe em Ouro Preto, outra Igreja dedicada a Nossa
Senhora do Rosário, situada no Alto da Cruz; esta é que se
acha ligada à lenda da origem das festas do Congado, a lenda
do Chico Rei. De acordo com essa lenda, o escravo que,
no batismo recebeu o nome de Francisco e, depois veio a ser
apelidado Chico Rei (...)” 478 .
475 Leia Cristo de Lama – Romance do Aleijadinho de Vila Rica, de João Felício dos Santos.
476 Um Recenseamento na Capitania de Minas Gerais – Vila Rica-1804, Introdução, p. VIII a XVII.
477 Negros e Quilombos em Minas Gerais, p. 155.
478 Negros e Quilombos em Minas Gerais, p. 156.