QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

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QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
cebeu de que o fazia com uma outra notícia, na verdade, desse
mesmo fato e local (!):
“Em primeiro lugar, é preciso compreender que a expressão
'Quilombo do Ambrósio', pela fama que adquiriu,
passou a designar vasta região. Assim, a fazenda de Constantino
Barbosa da Silva localizava-se no Quilombo do Ambrósio:
estava situada entre o rio Lambari, afluente do rio
Grande e o rio Jacaré. No auto da medição da referida sesmaria
lê-se: 'Aos trinta de maio de 1766, nesta paragem chamada
Quilombo do Ambrósio” 781 . A Carta inaugural desta
medição, na verdade, é de 17 de junho de 1747, quando (menos
de 1 ano depois do massacre à Povoação), apenas citou
os nomes dos vizinhos João Gonçalves e Antonio Franco, “fazendo
pião na paragem chamada a Cachoeira” 782 .
Realmente, as referências com as quais Almeida Barbosa
pensou contestar, ratificam a tese de Leopoldo Corrêa,
porque é o mesmo lugar:
1º) basta olhar no mapa, para se ver que tais confrontações
são mesmo as da, hoje, cidade de Cristais, citada inclusive
no Dicionário Histórico-Geográfico de Minas Gerais do
mesmo autor.
2º) Entre as vilas e arraiais pertencentes ao termo de
Tamanduá, sob a dependência de Campo Belo, achavam-se as
povoações de Ajudá dos Cristais que “dista 14 léguas da cabeça
do Termo e 6 da paróquia, tem 105 fogos e 691 almas” e
“Capela dos Cristais, mesma distância do termo e paróquia,
com 97 fogos e 590 almas 783 .
Mas, Waldemar de Almeida Barbosa tinha mesmo todas
as informações:
“Além disso, as 22 sesmarias concedidas a Pamplona,
suas filhas e seus companheiros de entrada (...) nas imediações
do Bambuí, todas elas, sem exceção, fazem menção ao
781 Negros e Quilombos em Minas Gerais, p. 33-34, cit . “Museu de São João Del Rei, Sesmarias, Maço C-1”.
782 Revista do APM, v. 14, 1909, p. 120-121.
783 Corografia Histórica da Província de Minas Gerais-1837, v. 1, p. 136.