QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

932
QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
cisco; foi rejeitado e desprezado por ser um ex-escravo. Estudou
sozinho e se transformou no mais importante intelectual
da província e no maior advogado brasileiro da época, a quem
muitos mestres e alunos da São Francisco passaram a tributar
respeito e homenagens. Luiz Gama morreu em 1882, sem ver
livres os negros por quem lutou - de verdade - nos jornais, na
tribuna e na vida profissional de advogado. Porém, sobre seu
cadáver muitos tagarelas da São Francisco e da Maçonaria se
fizeram “grandes líderes” da abolição, de fato, já pronta e acabada.
Após o 13 de maio de 1888, a literatura indianista ganhou
muito mais força do que antes da abolição; já a literatura
abolicionista, pode-se dizer, morreu com a promulgação da
Lei Áurea.
É curioso notar, no período pós-abolição, que Coelho
Neto, sendo filho de português com uma índia, se preocupou
com a temática do sofrimento dos negros e escreveu, por exemplo,
O Rei Negro. Já Lima Barreto, filho de escrava africana
com um português, apesar da grande perseguição que sofreu
por ser mulato, incorporou-se mais à boêmia da intelectualidade
carioca, sem se ater ao tema da escravidão ou da
preservação da cultura e dos direitos dos negros.
A Bodarrada de Luiz Gama
Luiz Gama, sem sombra de dúvida, foi:
Um abolicionista: porém, um abolicionista completo,
de coração, de alma e de bolsa; bastante diferente dos demais
abolicionistas que viam na abolição apenas um escopo
para outros objetivos que tinham em vista naquele momento
político. Para Gama, a abolição era o próprio objetivo.
Um republicano: entusiasta a princípio; mas deixou
o movimento e passou a criticá-lo quando descobriu que, para
os republicanos, a abolição era apenas um dos meios para destruir
a estrutura do Império e instaurar a República.