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QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

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<strong>QUILOMBO</strong> <strong>DO</strong> <strong>CAMPO</strong> <strong>GRANDE</strong><br />

HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO<br />

Os corpos, mal sepultados nas valas cobertas de entulho,<br />

começaram e exalar terrível mau cheiro. O exército atacante<br />

recolheu alimentos, matou gado pelos campos, descarnou-o,<br />

ajuntou tudo em vasilhames também ali roubados e foi procurar<br />

um outro lugar um “tanto” distante, chamado Paraíso, onde<br />

montou acampamento ou arranchação.<br />

Cabinda, com o dinheiro que tinha guardado, escapou e<br />

livrou sua mulher de todos os castigos e suspeitas, caindo nas<br />

graças do capitão Feliciano, a quem passaram a servir como<br />

empregados. Começaram, assim, a articular grande vingança<br />

contra o traidor Pedro Rebolo.<br />

Catarina se insinuou para Pedro Rebolo e, tornando-se<br />

sua amante, cuidou de indispô-lo, também contra todos os<br />

soldados e oficiais ali acampados. Cabinda simulou ciúmes e,<br />

ao mesmo tempo, medo de Pedro Rebolo que era mais forte e<br />

mais jovem. Feliciano, penalizado, chamou-o às falas de como<br />

suportava aquela situação. Cabinda, simulando fraqueza,<br />

disse que daria todo o resto de seu ouro – cuja bolsa sacou e<br />

exibiu a Feliciano – caso alguém o livrasse daquela situação.<br />

Feliciano, de pronto, aceitou a proposta e tomou-lhe a bolsa.<br />

Catarina, posteriormente, na frente de todos, combinou<br />

com Rebolo de encontrarem-se lá no Quartel do Ambrósio<br />

que já não fedia tanto; e o autor explica que o comandante havia<br />

mandado jogar mais entulho sobre os corpos. Porém, não<br />

era tão “tanto” distante do acampamento no Paraíso – conforme<br />

registrara o autor - pois o encontro foi marcado para o<br />

dia seguinte.<br />

No dia aprazado, mal os amantes se abraçaram, Feliciano<br />

e outros homens pegaram e sujigaram o Rebolo. Catarina<br />

sumiu e reapareceu paramentada (o autor a descreve) com<br />

uma machadinha à cinta, como se vestida para cultos sudaneses<br />

2636 , tipo candomblé. Estava acompanhada de seu marido<br />

Manoel Cabinda.<br />

2636 No entanto, mais 99% dos quilombolas de todo o Campo Grande eram bantus, de Angola, Moçambique<br />

etc. Pouquíssimos sudaneses havia.<br />

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