QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

610
QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
ram matos espessos e estradas e extraíram ouro de que pagaram
como libertos 1738 , per si, os reais e devidos quintos”.
Pedem também que Sua Majestade “se digne mandar se
observem os bandos dos” governadores, repondo-lhes “o capital
respectivo às tomadias dos negros foragidos, ribeirinhos,
e aquilombados e mais no modo da mencionada súplica,
que tem examinada por V. Majestade” 1739 , reafirmando
esperarem dela “os provimentos que desejam para” o bem da
real fazenda e Coroa.
Quanto ao segundo requerimento desta mesma petição,
pedem a Sua Majestade “lhes dê provimento nos contratos,
tratos e distratos que” nas Minas se realizarem, “para machos
e fêmeas”, por causa das muitas “pessoas de má consciência e
ambiciosas pelos interesses da terra da fortuna de leis” que
os enganam “pelos considerar pretos e pretas ignorantes daqueles
termos judiciais e do que por conseqüência correm as
causas à revelia dos suplicantes e, por fim, padecem por execução
nos bens e, na falta desses, suas pessoas nas cadeias,
suas mulheres e filhas donzelas ao desamparo, suportar a ofensa
de Deus e (para) que sejam providos naqueles casos,
necessitam de um agente e procurador em cada Vila ou lugar
e justiça para, na pessoa deste, serem citados para todos e
qualquer mandado e lhes ofertar nos seus tratos e contratos e
assinados sendo, a contento dos suplicantes, um homem crioulo
ou pardo letrados que este (o Coutinho) eleger, o que
por direito esperam que Sua Majestade assim o mande no que
são serviços de Deus e com suprema (....) graça, (...) (...) esperam
lha faça 1740 por ser Alvará Real”.
O terceiro requerimento se inicia por uma “oferta dos
homens crioulos, per si e separados, Irmãos da Venerável
1738 Entendo que a preferência pela expressão “libertos” se dava pela maior semelhança gráfica e sonora com
“livres” e, assim, através de uma falsa semântica, tentar afastar o verdadeiro significado desse palavra que, na
verdade, é sinônima de forros, ex-escravos alforriados.
1739 Coutinho, em Lisboa, estava muito bem informado pois, realmente, tanto após 1750 como após 1760,
muitos homens-bons requereram a extinção ou o barateamento da tomadia.
1740 A expressão “lha faça”, indica lhe faça a graça ou mercê.