QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
Sul, entre os rios Paranapanema e Iguaçu, na margem esquerda
do rio Paraná. Levaram muitos índios presos para São Paulo.
Esses índios, informa o mesmo autor, “eram na totalidade
guaranis, com denominações várias, formando três grandes
divisões”. A região de Guairá, portanto, não se confunde com
a de Tapes.
Com os índios escapos à destruição de Guairá, os missionários
jesuítas recriariam várias aldeias entre os rios Paraná
e Uruguai e, ao norte, em nesgas do baixo Mato Grosso. Interessa-nos,
aqui, o região do Tape:
“No Tape, propriamente dito, ficaram até 1634, criadas
quinze reduções: Candelária de Piratini, Santos Mártires do
Japão, São Carlos, Apóstolos, São Miguel, São Tomé, São José,
Sant’Ana, Natividade, Santa Teresa, São Cristóvão, São
Joaquim, Visitação, Jesus Maria, São Cosme e São Damião.
O Tape era (...) todo o centro do atual Estado do Rio Grande
do Sul”.
“Os indígenas que ali habitavam também eram guaranis;
em sua generalidade, guenoas, charruas, tapes, ARA-
XÃS, guananás, carijós, caaguás e outros”.
Em 1635, Luiz Dias Leme arrasou as reduções de Jesus
Maria, São Cristóvão e Sant’Ana. Francisco Bueno, depois
de 1637, atacou a de Santa Teresa e muitas outras 600 .
Como se vê, após os ataques de Guairá os jesuítas fugiram
com muitos índios, inclusive os Araxãs e fundaram várias
outras aldeias no Tape, inclusive uma chamada Sant‟Ana. Todas
no Tape, nenhuma no Triângulo. Não há noticias de fugas
ou escapes das aldeias do Tape.
Sem citar expressamente os fatos acima, Hildebrando
Pontes 601 articulou a seguinte versão que, para evitar distorções,
copiamos ipsis litteris de seu livro História de Uberaba
e a Civilização no Brasil Central 602 , como segue:
600 Dicionário de Bandeirantes e Sertanistas ..., p. 412-413.
601 Nascido em 1879 e falecido em 1940.
602 2ª Edição – Academia de Letras do Triângulo Mineiro, 1978.
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