QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

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QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
“Vila do Carmo 17 de dezembro de 1722, o secretário
Manoel de Affonseca de Azevedo o escrevi. Dom Lourenço de
Almeida” 430 .
Sobre os quilombos, em 1737, Martinho de Mendonça
informou ao rei que “Este dano se intentou remediar com os
chamados capitães-do-mato que ordinariamente são índios
carijós ou mulatos que também cometem insultos e além do
estipêndio que lhes dão as câmaras, prendem às vezes junto
dos arraiais escravos que vão a negócios de seus senhores
para extorquirem o prêmio que lhe assina o regimento quando
prendem os fugitivos e o remédio de um mal nocivo é outro
mal quase necessário” 431 .
Muitas outras leis e jurisprudências viriam a regulamentar
a atuação dos homens-do-mato, principalmente no
sentido de se manter controle sobre eles, pois se tornavam
“insolentes” e “corruptos”.
Insolentes porque podiam prender até a um branco:
“(...) pois não é justo que os homens brancos sejam presos
por mulatos, só sim sendo capitães-do-mato; (...)”. Este é um
trecho de carta da Câmara de Vila Rica negando-se a renovar
a provisão de um pardo para o cargo de juiz de vintena da
Freguesia de Santo Antônio do Ouro Branco 432 .
Corruptos, porque, muitas vezes se condoíam do sofrimento
dos irmãos capturados e a eles se juntavam, tornando-se,
também, proscritos e procurados pelas justiças:
“Por me constar que mandando o capitãocomandante
da Freguesia do Inficcionado pelos três capitães-do-mato
Atanásio Antônio, Francisco da Costa e Ambrósio
de Tal, todos cabras 433 , dois negros e uma crioula que no
distrito de sua comandância havia feito prender por andarem
430 A Negação da ordem Escravista, citando Cód. 6 SCAPM, p. 133 a 134v, publicado na RAPM, ano II, fasc.
II, 1897.
431 Verbete nº. 13908 do IMAR/MG, Cx. 33, Doc. 1, do AHU.
432 Cadernos do Arquivo 1 – Escravidão em Minas Gerais, 1988, p. 22, citando Documentação Avulsa da
Colônia – CMOP, Cx. 136, Doc. 23 – APM.
433 Cabra = Pardo de retorno, ou seja, mistura de pardo com negro ou crioulo.