QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

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QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
cisco era Rei, seu filho o Príncipe, a nora a Princesa. Possuía
o rei para a sua coletividade a mina riquíssima da Encardideira
ou Palácio Velho. Antecipou-se este negro a era das
cooperativas, e precursou o socialismo cristão. Como naquele
tempo toda irmandade estava unida à idéia religiosa de um
santo patrono, tomou esta o patronato de Santa Efigênia, cuja
intercessão foi-lhes tão útil; e desse exemplo nasceu o culto
ardente, que se volta ainda à milagrosa imagem do Alto da
Cruz. Os irmãos erigiram um belo templo que existe sob a invocação
do Rosário. No dia 6 de janeiro o rei, a rainha e os
príncipes vestidos como tais eram conduzidos em ruidosas
festas africanas à igreja para assistirem à missa cantada e
depois percorriam em danças características, tocando instrumentos
músicos indígenas da África, pelas ruas. Era o
Reinado do Rosário, festas que se imitaram em todos os povoados
das Minas. Vem também daí a nomenclatura dos mesários
do Rosário em todas as irmandades de pretos entre
nós. No Alto da Cruz ainda se vê a pia de pedra na qual as
negras empoadas de ouro lavavam a cabeça para deixá-lo
naquele dia por esmola ou donativo”.
Voltando ao texto, o descendente daquele outro Diogo
que vilipendiou os restos mortais de Tiradentes 763 assim desfechou
a informação não fidedigna:
“A legenda do rei africano é na história semelhante a
um oásis florido e suave, em que descansamos deste melancólico
arneiro, que sua raça infeliz encharcou de suor, de sangue
e de lágrimas, (...)” 764 e, assim, mudou de assunto e nada
mais falou sobre o tal Xico Rei.
Como se vê, Diogo de Vasconcelos confundiu reisado
(festa dos Reis Magos, em 6 de janeiro), com reinado, festa
de Nossa Senhora do Rosário, celebrada na primeira ou segunda
semana de agosto 765 que, hoje, para possibilitar o aces-
763 Revista do Archivo Público Mineiro, Ano I, Fasc. 3, 1896, p. 405-415; Ver ainda as observações de José
Crux Rodrigues Vieira, in Tiradentes: A Inconfidência Diante da História, v., p. 286-287.
764 História Antiga de Minas, edição de 1974, Itatiaia, 2º v., p. 16.
765 A festa começa a 14 de agosto, segundo Negros e Quilombos em Minas Gerais, p. 168-169.