QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
Apesar de tudo, como se viu, nossos folhetinistashistoriadores
continuaram a entender que tudo isto indicava
apenas e tão somente o sítio de Ibiá ou, como diziam na
época, de Araxá. Certos mestres e doutores da UFMG e da
USP desprezaram nossa primeira edição. Caso leiam esta
segunda edição poderão mudar de idéia.
Da mesma forma, sempre entenderam que Gomes
Freire, além de ter sido um bom e fervoroso católico, fora um
probo e justo governador, introdutor de grandes progressos e
melhorias para o Rio de Janeiro e as Minas Gerais. Realimentaram
a imagem do valente protagonista de Uruguay do Basílio
da Gama, da musa dos Felizes e de sua academia particular.
No entanto, como se viu e se verá, também Gomes Freire
não era bem assim. O versículo 9, 17 de Lucas “porque não
há coisa oculta que não venha a manifestar-se, nem escondida
que não se saiba e venha à luz”, talvez traduza bem a justiça
que se faz neste livro, onde seu lema é “veritas quae sera
tamen”, ou seja, a “verdade, ainda que tardia”.
O Mapa do Campo Grande
A informação primeira que nos trouxe a esperança de
desvendar o mistério da localização do Quilombo do Ambrósio
e demais quilombos do Campo Grande é dada também pelo
prof. Waldemar de Almeida Barbosa:
“(...) Ora, no mapa de todo o Campo Grande tanto da
parte da Conquista, que parte com a campanha do Rio Verde
e São Paulo, como do Piuí e Goiases, e no qual figuram os
nossos quilombos, inclusive o de Caetés, não consta Quilombo
do Creça, mas nele figura o do Careca, aliás como dos
maiores, com 110 casas. Nesse mesmo mapa, em vez de Quilombo
do 'Bamboí', lê-se 'Mamboí'. Quer nos parecer, assim,
que Creça e Careca sejam o mesmo quilombo. Questão de ortografia.
Há ainda o auto de posse do Quilombo do Morro da
Angola; nesse foram presos 25 negros, algumas crias, quase
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