QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
O jornal O Itajubá, pertencente ao maçom Aureliano
Moreira Magalhães, entre 1876 e 1878, quando a luta abolicionista
já estava imensamente ruidosa em São Paulo, Ceará e
Rio de Janeiro, não trouxe um único artigo que possa pelo
menos lembrar que existisse, no Brasil, tal movimento emancipador.
Ao contrário, seus artigos se limitam a bajulações à
Augusta Princesa Imperial Regente, folhetins vertidos do
francês, anúncios de “procura-se” de escravos fugidos, colunas
sociais e brigas entre os homens-bons locais, artigos policiais
denunciando a superlotação das cadeias, a falta de melhor
controle sobre os presos - todos escravos criminosos e
condenados - convocatórias em código para reuniões da Maçonaria
local etc. Um número do jornal do início de 1878 é
bem claro quanto ao tupiniquismo mineiro:
“José de Alencar - Com o patriótico fim de erigir-se
um túmulo a este ilustre brasileiro, tão cedo roubado às glórias
e futuro da Nação, a ilustrada Redação do Monitor Sul-
Mineiro, promove para esse fim uma subscrição popular.
“Encarregada de auxiliar a idéia nobre e humanitária,
a Redação do Itajubá, acedendo de bom grado à honrosa
incumbência, tem no seu escritório autorização para receber
assinaturas com que os dignos habitantes desta cidade, queiram
subscrever.
“Ao benemérito cidadão, ao consumado parlamentar,
ao exímio literato Alencar tudo é devido por essa geração que
tanto o admirou”.
Não houve, no Brasil, província mais favorável à libertação
dos escravos do que o Ceará que, inclusive, emancipou
seus escravos seis anos antes da assinatura da Lei Áurea. Porém,
nunca houve um parlamentar mais escravocrata do que o
deputado José de Alencar, filho de senador de mesmos nome
e ideologia. Sua luta não se limitou à tribuna parlamentar;
lançou-se também na literatura indianista que seria o corpo e a
alma do falso tupiniquismo brasileiro.
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