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QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

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<strong>QUILOMBO</strong> <strong>DO</strong> <strong>CAMPO</strong> <strong>GRANDE</strong><br />

HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO<br />

retidos por vinte e cinco dias donde não sairão sem que paguem<br />

20 oitavas, metade para quem os prender e metade para<br />

as despesas da justiça” 511 . Sendo a negra presa, miserável<br />

e sem dinheiro, pegava o tempo dobrado de prisão.<br />

“E porque me consta que os vendedores e taverneiros<br />

são os que amparam os negros calhambolas e mais escravos<br />

de forma que (...) os recolhem em suas casas para lhes comprarem<br />

os furtos e lhes venderem o que querem aos mesmos<br />

negros, ainda que seja pólvora e chumbo; ordeno que nenhum<br />

dos referidos o possa assim exercitar” 512 . Estabelece<br />

que os capitães-do-mato e os oficiais das câmaras possam invadir<br />

a qualquer hora do dia ou da noite as vendas para verem<br />

se não há tal irregularidade; manda, inclusive, que os oficiais<br />

examinem a escrita da venda para ver a entrada e saída de<br />

mercadorias com vistas a detectar a venda ilegal, sem recolhimento<br />

de imposto e o possível envolvimento com calhambolas,<br />

ameaçando de prisão os donos das vendas.<br />

“E porque muitos (negros e pardos) chegam a entrar<br />

nos povoados fora das horas com dissimulação tal que parecem<br />

escravos dos que neles assistem causando por eles não<br />

poucos distúrbios, todo aquele que for achado depois das nove<br />

horas da noite, seja preso e recolhido ao calabouço nesta<br />

vila e nas mais partes às cadeias dos distritos (...)” 513 .<br />

Para a profª. Laura de Mello e Souza, as vendas, “pelo<br />

temor que despertavam, devem realmente ter representado<br />

um papel de destaque na agremiação de indivíduos pobres e<br />

desclassificados, estabelecendo vínculos de solidariedade entre<br />

eles e ocupando o lugar que, na Europa, foi preenchido<br />

pela taverna. Foi, entre outras coisas, o seu 'local santo' de<br />

lazer e namoro, o espaço onde suas festas e seus batuques se<br />

desenrolaram. (...) As negras eram tidas como as principais<br />

culpadas de tudo quanto era desordem, e por esse motivo or-<br />

511 APM SC 130, p. 55v e 56<br />

512 APM SC 130, fls. 55v e 56.<br />

513 APM SC 130, fls. 55v e 56.

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