QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

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QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
lhe fazer assento no livro para evitar a grande confusão com
que muitos se querem introduzir forros, não o sendo, de que
tem sucedido andarem anos e anos com este título, sendo cativos;
o que não sucederá se houver a prevenção; em aparecendo
algum desconhecido de que se lhe procure a carta de
alforria, ou outro qualquer instrumento por onde mostre é livre
1719 ; e do contrário, segurar-se até verdadeiro conhecimento,
proibindo-se toda a qualidade de armas não só para o
seu uso preciso, mas sim também de que as não possam ter
em suas casas, por não socorrerem com elas os negros fugidos
todas as vezes que estes carecem destas.
Também é justo que haja alguma providência para se
castigar com castigo maior que o comum, os escravos que
costumam fugir, para que a vista deste se abstenham e sirva
de exemplo a uns e terror aos outros, mandando-lhe picar por
cirurgião um nervo que tem no pé de forma que sempre possam
servir aos senhores e só tenham o embaraço de não poderem
correr; o que alguns senhores costumam fazer e o não
fazem todos por temer da Justiça de V. Majestade Fidelíssima,
o que se deve entender andando fugido para cima de seis
meses, ou achando-se em quilombo 1720 ; e que os ministros
tomem conta disto em ato de correição, perguntando se os
senhores faltam fazer este castigo, pois com ele se evitará
muitas ruínas que se costuma suceder” 1721 .
A sugestão de que “se não dê mais alforrias a negros e
negras e mulatos”, de se cortar “um nervo que tem no pé” ao
escravo fugido e de outras medidas que sirvam “de exemplo a
uns e terror aos outros”, deixa evidente que o escriba da petição,
ou melhor, o mentor de todo esse movimento antiforro se
1719 Tendo, como se viu, muitos senhores abandonado as Minas no período de 1747 a 1750 – IMAR/MG, v. 3,
p. 55-56 - é provável que muitos de seus escravos com contrato de liberdade (espécie de quartação) ao volta-
rem, não encontraram o senhor para que este, cumprindo sua palavra, lhes desse a liberdade.
1720 Ratificando a lei de 1741 que mandava, isto sim, marcar em “F”, depois cortar uma orelha, outra e pena
de extermínio ou de morte.
1721 Verbete nº. 5605 do IMAR/MG, Cx. 67, Doc. 65, AHU, Rolo 59, p. 500-a.