QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
“Deixo mais uma rês a Nossa Senhora do Rosário.
Bartolomeu Rodrigues - 1603”.
“Digo eu Manoel Gonçalves mordomo da Confraria
de Nossa Senhora do Rosário que recebi de Pedro Leme trezentos
e vinte réis que sua mulher deixou à dita confraria por
verdade o assino aqui hoje 4 de junho da era de noventa e
quatro - Manoel Gonçalves” 485 .
Lembremo-nos de que muito antes de descobrirem o
Brasil, já haviam os portugueses aportado na África e que lá
também os seus missionários catequizaram os povos africanos,
principalmente os bantos. Segundo Castro Carvalho, os
portugueses aportaram em Angola no ano de 1483 e, por volta
de 1500, desembarcaram os primeiros missionários começando
o trabalho de evangelização 486 . O mesmo se deu em muitos
outros países africanos. Se o culto do Rosário já era antigo em
Portugal e deu tão certo com os negros, evidente que esta experiência
deve ter-se iniciado na própria África e não em Minas
Gerais, um território descoberto e colonizado por paulistas
e portugueses.
Falando da religião na Ilha de São Tomé, Cunha Matos,
em 1836, informa que “A Igreja de N. Sª do Rosário dos
Homens Pretos é de alvenaria, mediana grandeza e foi construída
no princípio do século XVII. Tem vários privilégios reais;
e uma grande irmandade confirmada pelo Papa Clemente
XI, (...) “As Festas do Rosário e do Sacramento são mui
estrondosas (...)” 487 . Dá notícia de que na Ilha do Príncipe, a
Igreja de “N. Senhora do Rosário é grande, decente, e com
três altares bem ornados; tem uma boa confraria” 488 . Também
no Distrito de Luanda, em Angola, havia capela de Nossa
Senhora dos Remédios, Capela de Nossa Senhora do Rosário
e capela de Santa Efigênia e Nossa Senhora da Misericór-
485 Rosário dos Homens Pretos de São Paulo, p. 29-30.
486 África Contemporânea, Castro Carvalho, SP, 1962, p. 62.
487 Compêndio Histórico das Possessões de Portugal na África”, p. 152.
488 Compêndio Histórico das Possessões de Portugal na África”, p. 165.
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