QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
do que deixara exposto nesse livro todo o preconceito que, na
verdade - assim como a maioria de nós mineiros nascidos antes
de 1950 - tinha contra os negros em geral.
Este preconceito, sem dúvida, fez com que o mestre visse
a informação, mas não enxergasse o fato. Chegou a criar
sofismas para garantir pontos de vista deformados e – paradoxalmente
– para tentar dizer que foi pequeno e sem importância
tudo aquilo que os próprios documentos e informações
que trazia à luz e descrevia diziam ser grande e importante.
É inegável, no entanto, a importante contribuição de Almeida
Barbosa. Seu preconceito, o meu preconceito, o nosso
preconceito é apenas fruto do meio e do tempo em que nascemos
e vivemos.
Dois outros historiadores mineiros, no entanto, mesmo
sendo contemporâneos de Waldemar de Almeida Barbosa,
apesar de não se aterem exclusivamente ao quilombismo, deram
à historiografia mineira dois monumentos: 1) monumento
à preservação cultural negra nas Minas Gerais, que é o livro O
Negro e o Garimpo das Minas Gerais, de Aires da Mata Machado
Filho; 2) monumento à inclusão do negro, como homem,
mineiro e livre na nossa historiografia, que é o livro A
Abolição em Minas, de Oíliam José.
Enfatize-se que as interpretações dadas aos fatos pelo
prof. Waldemar de Almeida Barbosa – dado o preconceito de
sua época - nem sempre subsistem ilesas à investigação lógico-formal.
Porém, excetuando o caso do folhetim de Carmo
Gama, podemos atestar a sua fidedignidade, mesmo quando
não cita suas fontes, porque nas várias vezes que procuramos
conferir suas afirmações, sempre comprovamos a existência
de fonte geralmente primária, apesar de, às vezes, omitida.
O Ambrósio de Ibiá – Tombamento Equivocado
A localização do Campo Grande confunde-se - e foi
confundida ainda mais pela historiografia - com a localização
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