QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

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QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
Domingos, ouvindo falar de “seu enforcamento”,
mandou levantar uma forca às margens do rio Pará, num local
chamado Itaípa e, para debochar do conde, mandou enforcar,
também em estátua, o ouvidor do Rio das Velhas.
“E os três levantes de Pitangui terminariam nesta curiosa
comédia se, antes e depois, várias mortes não houvessem
a lamentar”, conclui em seu livro o historiador José Afonso
Mendonça de Azevedo 110 .
Domingos Rodrigues do Prado e sua gente revoltosa se
foram para Goiás e, depois, para Cuiabá, a procura de novos
achados para aplacar a ira de el-rei e obter o perdão para os
seus crimes, como obtiveram mais tarde. Realmente, em Goiás,
ele descobriu as minas de Crixás e ficou muito rico 111 .
Sobre o fim de Prado, Francisco de Assis Carvalho
Franco, em Dicionário de Bandeirantes e Sertanistas do Brasil,
cita: “Daí (do arraial do gentio Crixá, em Goiás), abalara
Domingos Rodrigues e seu filho, para São Paulo; mas como o
velho sertanejo já se encontrava muito doente e vinha transportado
em rede, não resistiu mais essas vicissitudes e veio a
falecer em caminho, no ano de 1738” 112 .
O historiador Laércio Rodrigues, no entanto, em seu
livro História de Bom Despacho, rechaça a assertiva supracitada:
“De Goiás, para onde foi após os sangrentos sucessos
de Pitangui, rompe de novo em Minas, anos mais tarde. Em
1742 está arranchado com sua família na região de Piuí, naquela
época sertão bruto e com fama de ricas faisqueiras”. E
traz a lume documento do Arquivo Judiciário de Pitangui
(AJP), onde o padre Domingos Torres Brandão declara que
estava vindo de “desobrigar o capitão-mor Domingos Rodrigues
do Prado e sua família e mais agregados que lá se achavam”
113 .
110 Documentos do Arquivo da Casa dos Contos de Minas Gerais, p. 126.
111 In Goiás – 1722-1822, p. 36.
112 Dicionário de Bandeirantes e Sertanistas do Brasil, p.318.
113 História de Bom Despacho, p.16-17.