QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

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QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
cisco de Sales, santos aos quais, pouco antes, mandara iniciar
a construção de uma capela. (p. 60-61).
17.4 – Em 3 de outubro de 1769, chegou ao acampamento da
ponte, Simão Rodrigues, trazendo uma carta do tenente José
Serra (Caldeira), informando que a expedição (ao Quilombo
de São Gonçalo II) dera em nada. Pamplona ficou indignado e
passou uma descompostura em Simão, servindo para Serra. O
escriba informa que Serra (que ficara na Estância São Simão)
ficou indignado e passou a falar mal de Pamplona abertamente.
(p. 61).
17.5 – Em 7 de outubro de 1769, terminada a Ponte, chegou a
tropa de Pamplona (vinda de sua outra fazenda chamada Capote)
e atravessou pela primeira vez a dita ponte. (p. 61). O
Mapa de JJ da Rocha mostra o caminho que, vindo de Bambuí,
passa pelo Sítio São Simão, ruma para o rio São Francisco,
o qual atravessa indo para um lugar chamado Perdizes.
17.5.1 - Perdizes, como se sabe, é o antigo nome do território
ocupado hoje pelo município de Iguatama. Trata-se de sesmaria
vendida por Pamplona a Maria Alves de Souza, viúva de
Alexandre Ferreira, segundo o próprio Pamplona declarou em
seu testamento 2678 . Nas págs. 73-75 da revista ABN, nº18 de
1988, há uma referência de que o falecido - Alexandre Pereira
Brandão? 2679 - em 31 de outubro de 1769 fora até o Quilombo
dos Santos Fortes para reclamar que Pamplona o estava lesando
na propriedade desta sesmaria de Perdizes. Pamplona o
humilhou e disse que as terras eram suas, pois, inclusive, as
comprara de um “sargento-mor fulano paulista”.
17.6 – Em 8 de outubro de 1769, Pamplona se dedicou a
mandar aterrar o leito da ponte, almoçou, ouviu sonetos baju-
2678 Dicionário Histórico e Geográfico de Minas Gerais, p. 218-219.
2679 Entendo que a troca de nome foi proposital; Pamplona foi mesmo um grande vigarista; seu “modus ope-
randi”, na verdade é seu “modus vivendi”; parece ter vivido sempre de enganar e maltratar os pequenos e, do
mesmo passo, de bajular, contar papo e pedir favores para os grandes.