QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

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QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
As populações indígenas do leste e nordeste de Minas
vão aparecer mais nos anos oitocentos. Quanto aos anos setecentos,
o grosso dos índios mineiros concentrou-se nas fazendas
dos chamados Currais do São Francisco – norte de Minas
- onde, juntamente com descendentes de paulistas, tiveram
grande participação nos chamados Motins dos Sertões.
Como se vê, precisamos parar de ensacar bobagens tupiniquistas,
pois os tupis e os guaranis nunca habitaram espontaneamente
a região de Minas Gerais; precisamos, outrossim,
levantar de verdade a gloriosa participação dos índios
mineiros na História das Minas Gerais.
Os Negros
A História deve ser o mestre da vida. Para isto, no entanto,
deve se aproximar o mais possível daquilo que seria a
verdade, se bem que toda verdade é relativa e dificilmente
deixaria de se impregnar pelos próprios aromas de quem a
cheire e de se distorcer pelas próprias lentes de quem a vê. Há
historiadores brasileiros que, sem dúvida, querem negar aos
pretos qualquer papel em nossa história, a não ser o de escravo
submisso; outros há, porém, inspirados em movimentos
negros alienígenas, cheios de mágoa, que vomitam ódio por
todos os poros e sobrecarregam nas tintas e nas culpas. Recusamo-nos
a escrever com o cinismo sub-reptício ou com o ódio
desinformado, inconseqüente e ineficaz.
Em primeiro lugar é preciso ressaltar que, em matéria
de cultura negra, hoje, no Brasil - aparentemente - sobressai
quase que somente a cultura dos negros sudaneses, ancestrais
da maioria dos negros da cidade de Salvador, configurando o
chamado “equívoco iorubá” 632 , onde se vislumbra, muito
mais, um “pacote turístico” do que cultura popular. É preciso
ressaltar a diferença do “negro das Minas Gerais” em relação
632 Falares Africanos na Bahia, p. 54.