QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
verem em vida livre sejam presos e remetidos às justiças ordinárias
(...)” 977 .
E, para que não se tenha dúvida acerca de quem seriam
esses “vadios”, lembremo-nos da definição dada pelo conde
Valadares, em 1764: “Eles (os vadios) a exceção de um pequeno
números de brancos, são todos mulatos, caboclos, mestiços
e negros forros (...)” 978 .
Como se vê, é evidente que interessava ao governo que
todos os pretos forros e brancos pobres morassem e trabalhassem
somente dentro de territórios controlados pelas vilas oficiais
para que, assim, fossem matriculados, fiscalizados e cobrados
semestralmente do imposto da capitação. As vilas se
esvaziaram e a gentalha e os pretos ocuparam o vácuo deixado
pelos paulistas. A abertura de picadas, portanto, teve razões
e motivações a que nossa historiografia não atinou.
Preparação, Implantação e Cautelas Repressivas
Avaliando a segurança das Minas, em 1736, Martinho de
Mendonça informou não acreditar numa invasão externa,
visto a proteção natural das Minas, longe do mar, protegidas
pela impenetrável serra do Mar. Além do mais, poderiam se
defender facilmente com cavalaria e mais de 15 mil negros
armados. Refutou as tais facilidades e abundância apregoadas
por Antonil nos caminhos da Bahia. Falou da ausência de
perigo de revoluções internas, uma vez que os paulistas
haviam em maior parte se retirado e que os atuais reinóis eram
pessoas quietas, criadas com respeito e igualdade, capazes de
grandes sofrimentos pelo rei. Confirmou que o inimigo
interno seriam os calhambolas, falando de “um quilombo que
há muito tempo se conserva entre Pitangui e o Rio das
Mortes” 979 . Falou também da problemática dos maus capitães-
977 APM SC-130, fls. 55 e 56v.
978 Revista do Archivo Público Mineiro, v. 8, p. 479 – Instrucção de J.J. Teixeira Coelho.
979 Que bem poderiam ser os quilombos de Formiga e Cristais, entre outros.
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