QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
tavam a compra de negros, na África, sob a forma de resgates
de negros que, em sua pátria, estariam condenados à morte.
Muitos corações generosos ofereciam-se para auxiliar a obra
benemérita de resgate de negros”.
“O próprio Voltaire adquiriu ações, no valor de 5.000
francos, sobre um barco negro armado em Nantes, por Michaud.
E, quando soube do êxito da viagem de seu navio à
África, assim escreveu Voltaire a Michaud: 'Congratulo-me
convosco pelo feliz êxito do navio O Congo, chegando oportunamente
à Costa da África, para salvar da morte tantos negros
infelizes. Sei que os que vão embora em vosso navio, são
tratados com doçura e humanidade e, por isso, felicito-me
por ter feito um bom negócio, praticando, ao mesmo tempo,
uma bela ação” 702 .
O bitolamento às idéias do próprio século, principalmente
por parte de pessoas bem-nascidas e abastadas, às vezes
projeta essas pessoas, tidas como gigantes em sua época,
no futuro, como verdadeiros nanicos humanos, como foi o caso
dos escravocratas brasileiros, cabendo destacar, por exemplo,
o escritor e deputado José de Alencar.
Oíliam José, alinhando as “razões” dos escravocratas e
abolicionistas 703 , revela onde ficavam os nanicos e os gigantes.
Os escravocratas, geralmente pessoas ligadas ao poder
econômico e político reinantes, se firmaram:
- no Direito: porém, somente no direito objetivo, escrito
e vigente na época. O instituto que mais invocaram foi o
Direito de Propriedade 704 . Argumentavam que, sendo o escravo
uma propriedade particular, comprada, paga e tributada
sob a aprovação do Estado, não poderia esse Estado confiscálo,
sem ferir o sagrado instituto da propriedade.
702 Negros e Quilombos em Minas Gerais, p. 15.
703 A Abolição em Minas, p. 107-122.
704 Coincidência, ou não, esse é o direito que mais é invocado pelos latifundiários grileiros, contrários a uma
reforma agrária.
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