QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
cubinas desses brancos - fazer fortuna, inclusive se tornando
senhores de muitos escravos, mas isto não pode ser aceito a
não ser como exceções geradas pelo sistema em determinadas
épocas e contextos.
A expressão caboclo, paradoxalmente, ganhou importância
maior a partir de 4 de abril de 1755, quando não só foi
proibida a escravização dos índios, como também foi estatuído
o direito destes e de seus descendentes à cidadania e vassalagem
576 .
“Eu, el-rei , faço saber (...) os meus vassalos deste
Reino e da América que casarem com as índias dela não ficam
com infâmia alguma, antes se farão dignos da minha real
atenção e que nas terras em que se estabelecerem serão
preferidos para aqueles lugares e ocupações que couberem
na graduação das suas pessoas, e que seus filhos e descendentes
serão hábeis em dignidade, sem que necessitem de dispensa
alguma, em caso destas alianças em que serão também
compreendidas as que se acharem feitas, antes desta minha
declaração e outrossim proíbo que os ditos meus vassalos casados
com índias e seus descendentes sejam tratados com os
nomes de caboclos 577 ou outros semelhantes que possa ser injurioso
(...). O mesmo se praticará a respeito das portuguesas
que se casarem com índios e a seus filhos e descendentes e a
todos concedo a mesma preferência para os ofícios que houver
nas terras em que viverem (...)”. 578
Este fato jurídico e legal tem total conotação com o
costume de os mineiros gostarem de se lembrar de sua “avó
índia apanhada a laço”: avó índia (e não o avô índio) significa
ventre livre ancestral, tirando do mulato a conotação de forro,
ou seja, de alforriado, ex-escravo.
576 A Igreja na História de São Paulo – 1745-1771, p.96, citando Jacinto Ribeiro in Cronologia Paulista, I,
386.
577 Essa qualificação, no entanto, passou a ser evocada pelos pardos para, assim, se livrarem da ignomínia
legal atribuída ao sangue negro.
578 Ver Negros e Quilombos, p. 92-93, citando Cód. 50, fl. 71, APM.
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