QUILOMBO DO CAMPO GRANDE - Quilombo Minas Gerais

QUILOMBO DO CAMPO GRANDE
HISTÓRIA DE MINAS QUE SE DEVOLVE AO POVO
aos seus irmãos escravos dos engenhos, quanto à origem étnica
e quanto à situação histórica em função da época de sua introdução
no Brasil, definidora da hegemonia deste ou daquele
mercado fornecedor.
Evidente que, com a independência do Brasil, o tráfico
de bantus foi prejudicado. Cunha Matos, em 1835-6, escreveu
que, após a Independência do Brasil, “No tempo do Governo
das Cortes de Lisboa temendo que Sua Majestade o Imperador
do Brasil quisesse ocupar Angola e Benguela donde se
exportam para o império os braços necessários aos trabalhos
agrícolas e domésticos, enviaram-se para ali a grande custo
expedições militares, (...)” 633 .
Os negros descendentes de grupos sudaneses, supostamente
predominantes na Bahia, são negros “mais recentes”,
chegados ao Brasil após a Independência e com o renascimento
dos engenhos. Por isto, sem dúvida, são os que menos se
misturaram e que, aparentemente, mais resistem na manutenção
de seus valores e instituições culturais.
O “negro mineiro” é o negro mais antigo que aqui estava
ou chegou no século XVIII, já que este século foi mesmo
o século das Minas Gerais. Após este século dos setecentos,
as minas se exauriram e as outras capitanias, principalmente
na terceira parte do século XIX, já províncias, as superaram
na importação de escravos e no acolhimento de novos imigrantes
europeus.
A maioria dos pretos nordestinos seriam de origem sudanesa
634 e os das Minas Gerais, são de origem bantu. Confundir
esses grupos é como confundir um português com um
alemão; apesar de europeus, são povos diferentes. Assim também
os sudaneses e bantus, apesar de africanos.
633 Compêndio Histórico das Possessões de Portugal na África, RJ, 1963, p. 344.
634 Há quem afirme que, apesar de numerosos, os descendentes de sudaneses não são maioria nem mesmo no
Nordeste.
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