Soziologische Klassiker - Upload server

Sorokin, Pitirim
• 1950 Explorations in altruistic love and behavior. A symposium. Edited by Pitirim A. Sorokin.
Boston, Mass.: Beacon Press
• 1951 S.O.S. The meaning of our crisis. Boston, Mass.: Beacon Press
• 1954 Forms and techniques of altruistic and spiritual growth. A symposium. Boston, Mass.: Beacon
Press (= Harvard University. Harvard Research Center in Altruistic Integration and Creativity.
Publications)
• 1954 The ways and power of love. Types, factors, and techniques of moral transformation. Boston,
Mass.: Beacon Press
• 1956 Fads and foibles in modern sociology and related sciences. Chicago, Ill.: Regnery
• 1956 The American sex revolution. Boston, Mass.: Sargent (= An extending horizons book)Auch
unter dem Titel: Sane sex order
• 1959 Power and morality. Who shall guard the guardians? Boston, Mass.: Porter Sargent (= An
extending horizons book) (Mit Walter Albin Lunden)
• 1963 A long journey. The autobiography of Pitirim A. Sorokin. New Haven, Conn.: College &
University Press
• 1964 The basic trends of our times. New Haven, Conn.: College & University Press
• 1966 Sociological theories of today. New York, N.Y. / Tokyo: Haper & Row / Weatherhill (= A
Harper international edition)
• 1969 (Herausgeber) Prolonged limitation of mobility and its influence on the human organism.
Abram
Moiseevich Genin and P.A. Sorokin, editors. (Washington, D.C.: NASA )(= NASA technical translation.
NASA TT F-639)
• 1998 On the practice of sociology. Edited and with an introduction by Barry V. Johnston. Chicago,
Ill.-London: University of Chicago Press (= The heritage of sociology). Werkauswahl
135.5. Das Werk in Themen und Thesen
Sorokin’s Hauptwerk „Social and Cultural Dynamics“ umfasst ca 2500 Jahre Menschheitsgeschichte
und stützt sich auf empirisches Material aus den griechisch-römischen und europäischen
Kulturen von 580 v. Chr. bis 1920. Sorokin versucht darin die Prinzipien des sozialen Wandels -
mittels vergleichender Analysen sozialer Ordnungen - anhand von Entwicklungen in der Kunst,
Philosophie, Wissenschaft, Rechtsethik, Religion und Psychologie zu rekonstruieren.
Er teilt die Wahrnehmung und Erfassung der Wirklichkeit in drei Idealtypische Grundsysteme:
1) sensuell: dominiert von Sinneswahrnehmung, Empirie, Realismus 2) ideationell: dominiert von
Glaubenswahrheit, Ideen, Gesinnungs- und Liebesethik 3) idealistisch: stellt eine Mischform beider
Haupttypen dar und ist von der Vernunftwahrheit dominiert.
Obwohl es in einer Kultur zu jeder Zeit Elemente aller drei Grundsysteme gibt, herrschen in jeder
Epoche Merkmale eines bestimmten Grundsystems vor, und prägen so auch die Institutionen. Er
sagt weiter, dass jede Kultur mit ihrem vorherrschenden Grundsystem irgendwann ihren Höhepunkt
erreicht und in ein neues System übergeht. Ein kontinuierlicher Zyklus der Grundsysteme sei
im Prozess des gesamtgesellschaftlichen Wandels zu beobachten und sei seiner sequenziellen
Ordnung nach, wie folgt, zu beschreiben:
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