Soziologische Klassiker - Upload server

Theoriegeschichtlicher Kontext
In Westeuropa bildete sich zu dieser Zeit die internationale Arbeiterbewegung aus, mit ihrem
"autoritären" Flügel unter Führung von Karl Marx, und dem freiheitlich-anarchistischen Flügel der
von den Ideen Michail Bakunins inspiriert war und in dem auch Kropotkin aktiv wurde.
Ein besonderes Ereignis stellt der Pariser Kommuneaufstand von 1871 dar, der als erste (zumindest
in Teilen) sozialistische Revolution der Geschichte angesehen werden kann. Obwohl Kropotkin nicht
direkt daran beteiligt war, hatte dieser wesentlichen Einfluss auf sein Denken.
In die zweite Lebenshälfte Kropotikins fällt der erste Weltkrieg, in dem sich Kropotkin auf die Seite
der Aliierten schlug- seine Gründe hierfür sind nach wie vor rätselhaft (eine gewisse Antiphatie
gegen Deutschland dürfte eine Rolle gespielt haben), isolierte ihn diese Entscheidung doch von fast
allen anderen Anarchisten.
Die Februarrevolution 1917 veranlasste Kropotkin zur Rückkehr nach Russland. Er beriet die
Kerenski-Regierung und war für eine Fortsetzung des Krieges gegen Deutschland und Österreich.
Nach der Oktoberrevolution übte er in mehrerern Briefen und Erklärungen Kritik an den Bolschewiki,
wohl wissend um die zunehmende Entwicklung Russlands zu einer Diktatur. Er traf sich in dieser
Zeit auch mit Lenin, jedoch blieb seine Kritik ohne Erfolg, sein Wirken wurde auch bald von der
Tscheka(Geheimpolizei) behindert.
80.3. Theoriegeschichtlicher Kontext
Kropotkin bediente sich in seinem Leben der Werke verschiedenster Autoren als Quellen seiner
Arbeit. Besonderen Einfluss hatte jedoch auf dem Gebiet der Politik (d.h.:des Anarchismus) das
Werk Michail Bakunins, auf dem Gebiet der Wissenschaft das Werk Darwins, mit dem Kropotkin
schon seit seiner Jugend vertraut war, und auf literarischem Gebiet der russische Naturalismus mit
Vertretern wie Tolstoi (der von K's Memoiren "entzückt" war), Gogol, Dostoijewski.
Kropotkin hatte im Zuge seiner geographischen Expeditionen nach Sibirien und Skandinavien auch
selbst sehr viel Gelegenheit zum Studium von Natur und einheimischen Kulturen. Diese Erfahrungen
bilden zu einem nicht unerheblichen Teil die Basis seiner wissenschaftlichen Arbeiten.
80.4. Werke
• Worte eines Rebellen. 1885, herausgegeben von Elisée Reclus.
• In russischen und französischen Gefängnissen. 1887.
• Die Eroberung des Brotes. 1892.
• Memoiren eines Revolutionärs.1899.
• Landwirtschaft, Industrie und Handwerk. 1899.
• Moderne Wissenschaft und Anarchismus. 1901/1913.
• Gegenseitige Hilfe in der Tier- und Menschenwelt. 1902, in Artikeln fortgesetzt.
• Ideale und Wirklichkeit in der russischen Literatur. 1905.
• Die Schreckensherrschaft in Russland. 1909.
• Die französische Revolution 1789-1793.
• Ethik.ab 1900, unvollendet, erster Band posthum 1922.
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