Soziologische Klassiker - Upload server

Das Werk in Themen und Thesen
In „Die Regeln der soziologischen Methode“ zeigt Durkheim die Absicht, eine Theorie der Soziologie
zu entwickeln. Er begreift die Soziologie in erster Linie nicht als System, sondern als Methode, die
auf die einzelne andere Wissenschaften anzuwenden sei.
Weit verbreitet und sehr geläufig waren zurzeit Durkheims psychologische Theorien. Alles Geschehene
wurde vom Individuum abgeleitet, von seinem Willen, seinen Bedürfnissen und Motiven. Allein
das Individuum wurde für sein Handeln zur Verantwortung gezogen. Allerdings wirken Individuen
mit ihrem Handeln auf ihre unmittelbare Umgebung ein, dessen Teil sie sind. Ebenso werden die
vermeintlich individuellen Handlungen von allgemein gültigen Regeln bestimmt, die sich unabhängig
vom Einzelnen darstellen. Durkheim erkannte diese Dichotomie und machte sie zur Grundlage für
sein soziologisches Gedankengut. Einerseits existiert das Individuum, die Person, mit der sich die
Psychologie beschäftigt; andererseits gibt es das Soziale, die soziale Tatsache. Nach diesem „fait
sociale“ zu suchen und zu analysieren ist Durkheim zufolge, Aufgabe der Soziologie. Er beschreibt
sie als äußerlich (dem Menschen nicht angeboren, sondern anerzogen), zwanghaft (üben auf den
Willen eines jeden Druck aus), allgemein und nicht universal (weder der Natur der Menschheit noch
der Natur der Menschen innewohnen) und unabhängig (gehen nicht im Verhalten von Einzelnen
auf und erschöpfen sich auch nicht in der Praxis). Die soziale Tatsache steht demnach über dem
Menschen, sie steuert dessen Handeln, aber sie selbst ist nicht das Handeln. Soziales kann also
nicht aus Individuellem sondern nur aus Sozialem erklärt werden. Um dieses Phänomen allerdings
zu verstehen, reicht nicht nur eine Beschreibung und Erklärung aus, es muss auch eine Bewertung
vorgenommen werden.
Die Analyse der modernen Gesellschaft
In seinem Werk „Die Teilung der sozialen Arbeit“ Durkheim eine Studie zur Organisation höherer
Gesellschaften vor. Durkheim postuliert soziale Differenzierung als Strukturprinzip moderner Gesellschaft,
das nicht nur in der Wirtschaft, sondern in allen Lebensbereichen Einzug gehalten hat.
Wenn sich Industrie und Technologie fortentwickeln und die Bevölkerung zunimmt, muss sich auch
die Gesellschaft spezialisieren, um langfristig überleben zu können. In diesem Sinne bezeichnete
Durkheim diesen Prozess auch als Entwickeln zu einer höheren Gesellschaft.
Durkheim konzentrierte sich vordergründig nicht darauf, was die Teilung der Arbeit exakt ist, sondern
wie sie Personen ändern, die miteinander in einer Beziehung stehen. Er war interessiert an den
sozialen Folgen von fortschreitender Spezialisierung. Wenn die Spezialisierung zunimmt, trennen
sich Menschen mehr und mehr voneinander, Werte und Interessen ändern sich, Normen variieren
und Subkulturen werden gebildet; d.h. je individueller die Gesellschaftsmitglieder werden, desto
weniger werden sie durch ein einheitliches Kollektivbewusstsein integriert. Trotzdem sah Durkheim
die Teilung der sozialen Arbeit und ihre Folgen nicht als Zerstörer der Gesellschaft, sondern argumentierte,
dass auf diese Art und Weise eine neue Gesellschaftsform entstünde, die er organische
Solidarität nannte. Diese unterscheidet sich von der mechanischen Solidarität. Mechanische Solidarität
resultiert aus der Ähnlichkeit von einzelnen Personen in einer Gesellschaft, die gleiche Riten und
Routinen besitzen, wie es in archaischen Gesellschaften der Fall ist. Alle Individuen führen dieselbe
oder eine einander ähnliche Tätigkeit aus. Je einfacher nun die soziale Struktur der Gesellschaft, je
religiöser die Kultur und je geringer die Individualisierung sind, desto mächtiger ist demnach das
Kollektivbewusstsein.
Die Analyse der modernen Kultur und der archaischen Religion
Durkheim untersucht diesen Themenschwerpunkt betreffend Struktur und Entwicklung von Wertsystemen.
In seinem Werk „Die elementaren Formen des religiösen Lebens“ von 1912 versucht
Durkheim eine Analyse und Erklärung der einfachsten Religionen vorzunehmen. Dieses zuletzt
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