Soziologische Klassiker - Upload server

Geertz, Clifford
durch die Analyse geprägt, die Trennung zwischen [. . . ] Kultur als natürlichem Faktum und [. . . ] als
theoretischer Einheit [wird] tendenziell aufgehoben" ( 16
Die ethnografische Beschreibung ist eine deutende, wobei die Deutung den Ablauf des sozialen
Diskurses umfasst und dabei den Inhalt festhält. Sie gilt als Ausgangspunkt für die Annäherung an
umfassendere Interpretationen.
"Die eigentliche Aufgabe der deutenden Ethnologie ist es nicht, unsere tiefsten Fragen zu beantworten,
sondern uns mit anderen Antworten vertraut zu machen, die andere Menschen [. . . ] gefunden haben,
und diese Antworten in das jedermann zugängliche Archiv menschlicher Äußerungen aufzunehmen"
17 .
Deep Play: Bemerkungen zum balinesischen Hahnenkampf
Dieser Aufsatz der auch in ‘Geertz, Clifford (1987): Dichte Beschreibung’ erschienen ist (Erstveröffentlichung
1971), wurde heftig diskutiert (Petermann, 2004, S. 1000). „Deep Play“ gilt gewissermaßen
als Idealtypus für die ,dichte Beschreibung’ (Kumoll, 2006, S. 85). Clifford Geertz unternimmt
darin den Versuch, die konkrete Handlung des Hahnenkampfes im Sinne eines Handlungsmodell
als einen ,kulturellen Text’ zu interpretieren – ihn somit gleichsam zu ,lesen’ – und damit diesen
speziellen Anlass von soziokultureller Bedeutungsgebung als einen Kommentar der Balinesier zu
sich, ihrer Kultur und ihrer Geschichte. Diese Auslegungen wurden jedoch auch heftig kritisiert
(Petermann, 2004, S. 1000). Der Hahnenkampf, wie er in der besagten Arbeit beschrieben wird, kann
darüber hinaus nicht nur als ein Ausdruck grundlegender Züge der Kultur der Balinesier gesehen
werden, sondern zudem auch als ein Akt der Stabilisierung der Gesellschaft durch eine Umleitung
latenter sozialer Konflikte in eine rituelle Form, was in der Weise von Geertz aber nicht ausgeführt
wurde (Kumoll, 2006, S. 85).
52.5. Rezeption und Wirkung
"Cliff was the founder of the School of Social Science and its continuing inspiration," sagt Joan
Wallach Scott 18 , Harold F. Linder Professorin der School of Social Science in Princeton. "His
influence on generations of scholars was powerful and lasting. He changed the direction of thinking in
many fields by pointing to the importance and complexity of culture and the need for its interpretation.
We will miss his critical intelligence, his great sense of irony, and his friendship." 19
Der Ansatz von Clifford Geertz stellte in den 1970er Jahren eine Abkehr von der Form der Ethnologie
dieser Zeit dar, weil damit das Vorherrschen der großen Theorien und Erzählungen (grandes histoires)
ein Ende nahmen, so dass Clifford Geertz in diesem Sinne als Wegbereiter bezeichnet werden kann
(Petermann, 2004, S. 1002). Da die großen theoretischen Entwürfe und Erklärungen an Geltung
verloren haben, wurde im Anschluss daran in den 1980er Jahren in den Kulturwissenschaften
eine Grundsatzdebatte über den Geltungsrahmen wissenschaftlich begründeter Aussagen geführt:
Diese Diskussion leitete einen Perspektivenwechsel ein, der unter ,literary turn’ bekannt wurde
(Gottowik, 1997, S. 205), dies jedoch als Paradigmenwechsel zu bezeichnen, erschiene als zu starkes
Urteil(Petermann, 2004, S. 1002f).
16 Geertz, Clifford, 1987, S.22
17 Geertz, Clifford, 1987, S. 30-43
18 http://en.wikipedia.org/wiki/Joan_W._Scott
19 http://www.ias.edu/newsroom/announcements/view/geertz-1926-2006.html
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