Soziologische Klassiker - Upload server

97.3. Theoriegeschichtlicher Kontext
Theoriegeschichtlicher Kontext
Während seiner Studienzeit zeigte sich G.H. Mead sehr beeindruckt von den Lehren der deutschen
philosophischen Tradition von Immanuel Kant und später den Idealisten Fichte, Schelling und
Hegel. Vor allem war für ihn Kants kritische Philosophie von besonderer Bedeutung. Sie begründen
die Grundrichtung von Meads Arbeiten.
Mead hegt in Harvard große Bewunderung für seinen Lehrer Josiah Royce. Er war auch Student
von George Herbert Palmer. Später in Deutschland studiert er bei Dilthey, Ebbinghaus, Paulsen
und Schmoller.
G.H. Mead zählt neben William James, John Dewey und Charles S. Peirce zu den führenden
Vertretern des amerikanischen Pragmatismus. Eine eigenständige Strömung der amerikanischen
Philosophie, bei der die Beziehung des handelnden Menschen, zu seiner natürlichen und sozialen
Umwelt in den Mittelpunkt der Analyse gestellt wurde. Der Pragmatismus war Ende des 19 Jahrhunderts
die führende Schule der amerikanischen Philosophie und damit maßgebend für die Entwicklung
der Soziologie in den USA.
Mead, William I. Thomas, und Robert E. Park waren die Begründer der Chicagoer Schule der
Soziologie. Sie entwickelten den Pragmatismus weiter und machten das Individuum, seine Identität
und seine Beziehungen in seiner unmittelbaren Umgebung (Familie, Nachbarschaft, etc.) zum Objekt
ihrer Untersuchungen. Sie entwickelten also einen eigenständigen mikrosoziologischen Ansatz.
97.4. Werke
G.H. Meads Denken fand erst nach seinem Tod, vor allem durch seine Schüler,Verbreitung. Er selbst
hat wohl Artikel und Aufsätze, nie jedoch ein Buch veröffentlicht.
• The Philosophy of the Present. (1932/1959)
• Mind, Self and Society (1934)
• Movements of Thought in the Nineteenth Century (1936)
• The Philosophy of the Act (1938)
• Selected Writings (1964)
97.5. Das Werk in Themen und Thesen
97.5.1. Signifikante Symbole
Ausgehend von Darwins Analyse des Ausdrucksverhaltens von Tieren und dem Begriff der Gebärde
bei Wilhelm Wundt entwickelt G.H. Mead seine Theorie der symbolvermittelten Kommunikation.
Sprache wird hier als signifikantes Symbol verstanden. Ein solches ist eine Geste (im Fall von Sprache
ein Laut), die in dem der sie verwendet und im Interaktionspartner dieselbe Reaktion hervorruft.
Im Gegensatz zur Konversation bloßer Gebärden, die bei Sender und Empfänger unterschiedliche
Reaktionen hervorrufen kann. Signifikante Symbole müssen also die gleiche Reaktion in beiden
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