Soziologische Klassiker - Upload server

Fraser, Nancy
49.2. Historischer Kontext
Die Geschichte des Feminismus betrachtet Nancy Fraser als eine Geschichte des Fortschrittes, welche
ihren Kern in den 70er Jahren hat. Die Träger waren weiße, heterosexuelle Frauen der Mittelschicht.
Die Geschichte des Feminismus kann unter anderem in drei Phasen eingeteilt werden, wobei die
Erste im Zusammenhang mit neuen sozialen Bewegungen steht, die Zweite die Problematik der
Identitätspolitik aufgreift und die Dritte bereits als Konzeptidee in die nationale Politik eingreift, mit
der Absicht die männliche Dominanz zu beseitigen.
49.3. Werke
• Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange. London: Verso, 1998
(in Zusammenarbeit mit Axel Honneth entstanden)
• Justice Interrupturs: Critical Reflections on the „Postsocialst“ Condition. New York: Routledge,
1997
• Feminist Contentions: A Philosophical Exchange. New York: Routledge,1994
(in Zusammenarbeit mit Seyla Benhabib, Judith Butler und Drucilla Cornell entstanden)
• Unruly Practices: Power, Discourse and Gender in Contemporary Social Theory. Minneapolis:
University of Minnesota Press and Polity Press, 1989
• Feminist Contentions: A Philosophical Exchange. New York: Routledge, 1994
(in Zusammenarbeit mit Seyla Benhabib, Judith Butler und Drucilla Cornell entstanden)
• “Social Justice in the Age of dentity Politics: Redistribution, Recognition and Participation“, in:
The Tanner Lectures on Human Values, Vol. 18. University of Utah Press.
• “Communication, Transformation and Consciousness-raising“, in: Hannah Arendt and the Meaning
of Politics. Ed. Craig Calhoun and John McGowan. University of Minnesota Press.
• “Another Pragmatism: Alain Locke, Critical Race Theory and the Politics of Culture“, in: The
Revival of Pragmatism: New Essays on Social Thought, Law and Culture. Ed. Morris Dickstein.
Duke University Press, 1998.
• “Social Criticism without Philosophy: A Encounter between Feminism and Postmodernism“.
Communication, 1988. 345-366
49.4. Das Werk in Themen und Thesen
49.4.1. Politik der Anerkennung
In erster Linie ging es Nancy Fraser, ähnlich wie anderen Feministinnen darum, kulturelle Veränderungen
zu bewirken. Ausgegangen wird von der „Politik der Anerkennung“, im Speziellen auch
kultureller Differenz, welche im Weiteren zur „Politik der Gleichheit“ umschlagen soll. Zunächst
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