Soziologische Klassiker - Upload server

91.3. Theoriegeschichtlicher Kontext
Theoriegeschichtlicher Kontext
Während eines Studiensemesters in Berlin im Jahre 1914 hörte Mannheim Georg Simmel, er sah
ihn als „subtilen Vermittler zwischen Kulturphilosophie und Soziologie“. Auch Edmund Husserl
und Heinrich Rickert waren wichtige deutsche Lehrer für ihn. In seiner deutschen Phase wandte
sich der gebürtige Ungar immer mehr den Sozialwissenschaften zu, besonders dem Werk Max
Webers (zu dessen Kreis gehörte auch Lukács), Max Schelers und Karl Marx‘. Mannheim hat den
Ideologiebegriff von Karl Marx erweitert, indem er nicht nur alle anderen in Ideologien verwickelt
sah, sondern auch die eigene Position unter Ideologieverdacht stellte.
Als Mannheim seine Studien bei Alfred Weber fortsetzte, arbeitete er sich in die Kultursoziologie ein
und verband sie mit seinen bisherigen wissenschaftlichen Interessen. Die Kultursoziologie befasste
sich zu der Zeit mit der Untersuchung von Denken, Wissen und Wissenschaft. Daraus begründete
Mannheim die eigentliche soziologische Disziplin „Wissenssoziologie“. Als grundlegende Frage sah
er dafür den Zusammenhang zwischen Sein und Bewusstsein.
Mit der Zeit grenzte er sich immer mehr von der Kultursoziologie Alfred Webers ab, doch erst auf dem
Züricher Soziologentag 1928, wo Mannheim den Vortrag „Die Bedeutung der Konkurrenz im Gebiete
des Geistigen“ hielt, wurden die Differenzen zwischen den beiden offen gelegt. Dieser Vortrag
wurde zu einem Stück Geschichte der Soziologie, denn damit legte Mannheim den Grundstein der
Wissenssoziologie. Doch er entfachte auch ein Disput mit Alfred Weber, welchen er in seinem Vortrag
direkt angriff und als einen Vertreter des Liberalismus zitierte. Weber verfasste eine Erwiderung, in
der auch er Mannheim attackierte. Zum beiderseitigen Glück wurde Mannheim ein Jahr später nach
Frankfurt an den Lehrstuhl für Soziologie berufen, womit der Konflikt in Heidelberg einstweilen
stillgelegt war.
91.4. Werke
• Die Strukturanalyse der Erkenntnistheorie. Berlin 1922
• Ideologie und Utopie. Bonn 1929
• Die Gegenwartsaufgaben der Soziologie. Tübingen 1932
• Mensch und Gesellschaft im Zeitalter des Umbaus. Leiden 1935
• Diagnosis of our Time. London 1943
• Freedom, Power and Democratic Planning. Hrsg. Ernest K. Bramsted and Hans Gerth. London
1950
• Strukturen des Denkens. Hrsg. von David Kettler, Volker Meja und Nico Stehr, Suhrkamp Verlag,
Frankfurt am Main 1980
• Konservatismus. Hrsg. von David Kettler, Volker Meja und Nico Stehr, Suhrkamp Verlag, Frankfurt
am Main 1984
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