Soziologische Klassiker - Upload server

Butler, Judith
sie ihre Aufmerksamkeit auf gesellschaftliche Normprozesse, die bestimmte Formen von Identitäten
zulassen und andere wiederum ausschließen. Butler sieht demnach das Geschlecht als eine
sprachliche, interaktionale Konstruktion an.
Ein Beispiel dazu: Wenn man sagt oder annimmt, dass alle Frauen dazu bestimmt sind, Mütter
zu sein, so schließt man gleichzeitig Frauen aus die keine Kinder haben können oder wollen.
Ausschlüsse entstehen laut Butler durch Differenzierungen zwischen Normen oder Gesetzen. Sie
will aber keineswegs „Frau“ abschaffen, vielmehr spricht sie sich gegen eine vollständig definierte
und unabänderbare Kategorie wie „Frau“.
28.5.2. Queer Politics
„Die feministische Theorie ist zum größten Teil davon ausgegangen, dass eine vorgegebene Identität
existiert, die durch die Kategorie „Frau(en)“ ausgedrückt wird“, schreibt Judith Butler. Aber „im
Grunde herrscht [. . . ] kaum Üereinstummung darüber, was denn die Kategorie „Frau(en)“ konstituiert
und konstruieren sollte. Die Unklarheit, auf die Judith Butler versucht zu verweisen, resultiert aus der
politisch zunehmend sichtbar gewordenen Vielfalt von weiblichen Geschlechtsidentitäten: Sexuelle,
altersspezifische, ethnische, regionale, religiöse und klassenbezogene Identitäten sind immer und
immanent sowohl miteinander als auch mit der „weiblichen“ Geschlechtsidentität verwoben 6
Judith Butler versucht nun die Begriffe Identität, Subjekt, Sexualität, Macht, Handlungsfähigkeit zu
problematisieren, um dann neue Deutungen dieser Begriffe vorzuschlagen. Besonders berühmt ist
das Wort „Queer“, wenn es um Butlers feministische Positionen geht. Butler gilt ja gewissermaßen
als eine der Begründerin der so gennanten Queer Politics, Queer Theory oder auch Queer Studies 7
Umstritten ist noch immer was queer eigentlich bedeutet. Im Englischsprachigen Raum bedeutet der
Begriff: abwertend, schräg, seltsam, verdächtig oder eigenartig. Queer war auch eine Abkürzung
für die eigene, „andere“ Identität und entwickelte sich so vom Schmimpfwort zu einer positiven
Bezeichnung. Es steht häufig für lesbisch-schwul oder wird als Synonym für politische oder kulturelle
Aktivitäten auf Grundlage homosexueller Identität verwendet. Queer ist aber nie als ein Synonym von
lesbisch-schwul anzusehen, da man nie sagen kann, was lesbisch oder schwul eigentlich ist. Butler
sieht es kritisch an, Identitäten (Frau, Mann,. . . ) so hinzunehmen, als seien sie bereits gegeben und
in Zusammenhang stehend. Ihr Vorschlag daher, die Queer Politik als eine Politik des Vorläufigen,
Uneigentliche, des Als-ob in Anführungszeichen anzusehen.
Eine weitere Komponente der Queer Theorie/Politik beinhaltet die Parodie der subversiven Strategie.
Hierzu führt Butler das Beispiel der Travestie an welches für sie eine paradigmatische Form des
politischen „Gender Trouble“ ist: „Ich behaupte [. . . ], daß die Travestie auch die Unterscheidung
zwischen seelischem Innen- und Außenraum grundlegend subversiert und sich sowohl über das Ausdrucksmodell
der Geschlechtsidentität als auch über die Vorstellung von einer wahren geschlechtlich
bestimmten Identität lustig macht.“ “Als Imitationen, die die Bedeutung des Orignials verschieben,
imitieren sie den Mythos der Ursprünglichkeit selbst." 8
6 Butler, Judith, Unbehagen der Geschlechter, S. 35
7 vgl. Jagose, 2001, S. 108
8 Butler Judith, Unbehagen der Geschlechter, S.201
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