Soziologische Klassiker - Upload server

Theoriegeschichtlicher Kontext
Die Renaissance schaffte die Grundlage für die neuzeitlichen Denker und Wissenschaftler, die zu
neuen Erfindungen in der Wirtschaft, Wissenschaft und zur Blüte der Philosophie der Neuzeit und
zu sachlichen Wissenssammlungen, wie zum Beispiel die Enzyklopädie von Denis Diderot (1751-
1772),führte. Einige bekannte und geschichtlich, sowie soziologisch relevante Persönlichkeiten, die
Adam Ferguson beeinflussten und unter anderem auch zu seiner Lebzeit mit ihm Bekannt waren,
waren Folgende:
46.3.1. Charles de Secondat, Baron de Montesquieu (1689-1755)
Kurze Biografie
Charles de Secondat, Baron de la Brède et de Montesquieu wurde am 18. Januar 1689 im Château
von La Brède bei Bordeaux, Frankreich, in eine Adelsfamilie hineingeboren. Mit sieben Jahren
starb seine Mutter. Danach besuchte er von 1700-1705 ein Internat bei dem Oratorianer-Orden
in Juilly, Frankreich, nicht weit entfernt von Paris. Im Jahre 1708 beendete er sein Studium der
Rechtswissenschaften in Bordeaux und begab sich nach Paris, um dort sein Glück im Schreiben
zu suchen. Als sein Vater 1713 starb, kehrte er nach Bordeaux zurück und wurde 1714 in den
Parlamentsrat des Obersten Gerichtshofs der Aquitaine gewählt, in dem er das Amt eines Gerichtsrats
(conseiller) bekleidete. Es wird vermutet, dass er durch seine Ehe, die er mit der Hugenottin, Jeanne
de Latrigue im Jahr 1715 einging, die katholische Kirche noch mehr ablehnte und seine Abneigung
zu der absolutistischen Monarchie in Frankreich noch größer wurde. Ein Jahr später, 1716, erbte
Montesquieu den Titel des Barons de Montesquieu von seinem verstorbenen Onkel und übernahm
von ihm das Amt eines Vorsitzenden Richters (président à mortier) am Parlement von Bordeaux.
1721 veröffentlichte er die Satire mit dem Namen Lettres Persanes (Persische Briefe). Darin erzählt
er die Geschichte eines Persers, der mit seinem Diener durch Frankreich reiste und Briefe zu seinem
Heimatland schrieb, in denen er die Gesellschaft, Politik, Literatur und die Kirche der damaligen Zeit
in Frankreich, besonders in Paris, kritisierte und verspottete. Durch dieses Werk erlangte Montesquieu
unmittelbare Popularität und das Buch wurde schon bald ein grundlegendes Werk der Philosophie
der Aufklärung.
Ein weiteres prägendes Werk, welches später auch eine wichtige Quelle für Ferguson wurde und
eines der bedeutendsten Bücher der Geschichtsphilosophie ist, wurde im Jahr 1734 veröffentlicht:
Considérations sur les causes de la grandeur et de la décadence des Romains („Betrachtungen
über Ursachen der Größe und des Verfalls der Römer“), in dem er den Absolutismus in Frankreich
metaphorisch kritisiert.
Sein drittes große Werk, welches er 1748 anonym in Holland veröffentlichte, heißt L’Esprit des
lois ("Vom Geist der Gesetze"), in diesem verglich er die drei verschiedene Staatsformen: Despotie,
Monarchie und Republik, und beschrieb sein entwickeltes dreigeteiltes Staatssystem, auch bekannt
als das Prinzip der Gewaltenteilung. In diesem Prinzip teilte er die Mächte in einem Staat in
drei getrennte, unabhängige Gewalten, die jedoch abhängig voneinander sind, auf: die Legislative,
Judikative und Exekutive, denn nur so könnte die Freiheit und Rechte der Bürger garantiert und
gesichert werden. Da De l'Esprit des Lois (Vom Geist der Gesetze) sehr schnell zu einer Position
mit enorm großem Einfluss aufstieg, wurde dieses, zusammen mit vielen anderen Werken von
Montesquieu, von der römisch-katholischen Kirche in Frankreich verbannt. Ganz im Gegenteil dazu,
erhielt "De l'Esprit des Lois" in Großbritannien und Amerika großes Lob und wurde von den Gründern
der Vereinigten Staaten von Amerika als Leitprinzip und vorbildliches Staatssystem übernommen.
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