Soziologische Klassiker - Upload server

47.4. Werke
• 1939: Primitive Polynesian Economy
• 1967: Themes in Economic Anthropology (Hg.)
47.5. Das Werk in Themen und Thesen
Werke
Firth entwickelte eine Economic Anthropology in Beachtung der Axiome der neoklassischen Theorie.
Dabei achtete er besonders auf das Maximierungsprinzips bei der Allokation knapper Ressourcen
auf menschliche Bedürfnisse und das Prinzip der Entscheidung zwischen unterschiedlichen Nutzengrößen.
Das Werk Primitive Polynesian Economy (1939) gilt als ethnografischer Klassiker der Ökonomischen
Anthropologie und ist ebenso ein bedeutendes Werk der formalistischen Theorie. Primitive
Polynesian Economy umfasst detaillierte Darstellungen und Angaben über die polynesische Wirtschaft.
Firth verband den methodologischen Individualismus in neoklassischer Tradition aus seinem
Ökonomiestudium mit der Anthropologie, was sich auf das gesamte Werk auswirkte. Firth erstellte
Porträts von einzelnen Bewohnern Tikopias und zeigte so deren Persönlichkeit und Individualität,
die Flexibilität des Einzelnen. Auch verwieß er auf die individuellen Wahlmöglichkeiten.
In dem Sammelband Themes in Economic Anthropology (1967) werden die Anschauungen und
Positionen der Formalisten zusammengefasst und der Unterschied zu den Substantivisten verdeutlicht.
Firth muss jedoch die Eigenheiten und das Besondere von einzelnen Kulturen akzeptieren und so unterscheidet
er in seinem Werk in uneingeschränkt geltende formal propositions und kulturspezifische
substantial propositions.
47.5.1. Spezifische ökonomische Systeme und allgemeine Gesetzmäßigkeiten
Formal propositions
formal propositions = generelle Gesetzmäßigkeiten
"On the basic principles of choice in the use of resources and perceptions of relative worth in an exchange,
there is a continuum of behaviour over the whole range of human economic systems." (Firth)
Die formal propositions sind generelle Gesetzmäßigkeiten, deren Geltung weltweit und uneingeschränkt
ist. Nach Firths Darstellung umfasst diese formal propositions vor allem das Motivationsprinzip
jedes einzelnen Individuums, sich im Fall einer Entscheidungssituation mit unterschiedlichen
Wahlmöglichkeiten an der eigenen Nutzenmaximierung zu orientieren. Beim Kula-Tauschring
(Tauschsystem auf 14 Inselgruppen vor Ost-Papua Neuguinea) wird beispielsweise versucht Kula-
Gegenstände nach dem größtmöglichen Nutzen zu tauschen. Die Seltenheit eines schönen Armreifens
oder einer Halskette steigert das Ansehen. Somit ergibt sich durch einen günstigen Tausch
die Verbesserung der sozialen Beziehung zum Tauschpartner. Und wer auf den Potlatch-Festen
mehr verschenken kann als andere erwidern können, steigt in der Hierarchie auf. Dabei tritt im
Kapitalismus die Profitmaximierung an erste Stelle.
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