Soziologische Klassiker - Upload server

Brain Drain
Wirkungsgeschichte der Theorie – Rückkehr nach Europa
Cosers Konfliktfunktionalismus steht dem Funktionalismus 396 näher als allgemeinen Konflikttheorien
397 . Möglicherweise ist hier seine Biografische Entwicklung – zuerst Europa dann USA –
mitverantwortlich. Geprägt durch den Marxismus und den europäischen Soziologen des 19. Jhdt. allen
voran Georg Simmel erweiterte Coser sein theoretisches Wissen durch Merton und Lazarsfeld sowie
in negativer Abgrenzung zu Parsons 398 um den Funktionalismus. Das Ergebnis ist eine Synthese
beider Denktraditionen in Form einer eigenständigen Theorie, welche nur wenigen Wissenschaftlern
möglich war. Auch Ralf Dahrendorf konnte an Coser und Simmel bei seiner Konflikttheorie nicht
vorbei, auch wenn er dem Funktionalismus hierzu wenig Erklärungskraft attestiert. Für Dahrendorf
sei der Konflikt im Funktionalismus lediglich eine Abweichung gegenüber den Integrations- und
Harmonieleistungen des Systems 399 .
Coser erregte mit zwei weiteren Büchern 1965 aufsehen: In "Men of Ideas - A Sociologist's View"
und "Masters of Sociological Thought. Ideas in Historical and Social Context" recherchiert er, dass
von 258 US – amerikanischen soziologischen Klassikern vor dem ersten Weltkrieg 61 evangelische
Theologie studiert hatten und 18 weitere in evangelischen Akademien geschult wurden 400 .
Scheuch folgert weiter:
„Vor dem Ersten Weltkrieg kann die Soziologie in den Vereinigten Staaten als eine säkularisierte
Form engagierten Protestantismus verstanden werden, das nur innerweltlich gesellschaftliche
Probleme durch Analysen bewältigen wollte.“ (Vgl. Scheuch, 2003, verfügbar über
http://www.uni-koeln.de/kzfss/nekrologe/ks03coser.htm 401 )
Diese verzerrte Lage der wissenschaftlichen Herangehensweise an soziologische Probleme konnte
durch den Braingain aus Europa ausgeglichen werden. Coser lieferte auch einen Beitrag zur Wissenschaftssoziologie
insbesondere in Bezug auf den Braindrain in der NZ – Zeit. In dem Werk "Refugee
Scholars in Amerika" 1984 veröffentlichte er den Lebensweg von Intellektuellen, die aus ihrer
Heimat auswandern mussten und in die USA immigrierten. Unter ihnen waren Persönlichkeiten wie
Hannah Arendt 402 , Leo Strauss 403 oder Paul Tillich 404 . Coser wies darauf hin, dass die Soziologen
Teil eines wissenschaftlichen Klimas sind, das sich mit Wissenschaft im spezielleren Sinne nicht
interpretieren lässt 405 .
Coser glänzte zu seinen Lebzeiten mit einem sehr breiten Wissen sowohl in Bezug auf die Soziologie
als auch über die Literatur des 19. und 20 Jhdt. Er wollte den US – amerikanischen Soziologen
so literarisch anspruchsvolle Beschreibungen über Sachverhalte liefern, die in der Soziologie wohl
aufgegriffen wurden, jedoch nicht so eindrucksvoll geschildert werden. Sein Ziel war es, dass die
396 http://de.wikipedia.org/wiki/Funktionalismus_%28Gesellschaft%29
397 Vgl. Münch, 2004, S.345
398 Vgl. Scheuch, 2003, verfügbar über | In memoriam Lewis A. Coser ˆ{http://www.uni-koeln.de/kzfss/
nekrologe/ks03coser.htm}
399 Balla, Bálint zitiert in :Endruweit/ Trommsdorff, 2002, S.282
400 Vgl. Scheuch, 2003, verfügbar über | In memoriam Lewis A. Coser ˆ{http://www.uni-koeln.de/kzfss/
nekrologe/ks03coser.htm}
401 http://www.uni-koeln.de/kzfss/nekrologe/ks03coser.htm
402 Kapitel 12 auf Seite 121
403 http://de.wikipedia.org/wiki/Leo_Strauss
404 http://de.wikipedia.org/wiki/Paul_Tillich
405 Vgl. Scheuch, 2003, verfügbar über | In memoriam Lewis A. Coser ˆ{http://www.uni-koeln.de/kzfss/
nekrologe/ks03coser.htm}
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