Soziologische Klassiker - Upload server

Das Werk in Themen und Thesen
Die überhaupt größte Diskriminierung der Schwarzen gegenüber der Nichtschwarzen Bevölkerung
fand im Wohnbereich statt. Trotz eines formalen Diskriminierungsverbots kam es zur räumlichen
Segregation durch die hohen Mietpreise. Die Schwarzen, denen der Aufstieg in die Mittelschicht
gelang, zogen vermehrt in die Vorstädte, was auf Widerstand der weißen AnwohnerInnen stieß und
wiederum zu einer Wegbewegung Besserverdienender Weißer in andere Wohngegenden führte.
Die politische Partizipation (etwa die Wahlbeteiligung) unter den Schwarzen war recht ausgeprägt.
Für sie bedeutete die Politik auch ein Mittel zur Durchsetzung ihrer Interessen, in erster Linie die
Schaffung von Arbeitsplätzen.
Obwohl die Rassenbeziehungen in New York im Großen und Ganzen harmonisch waren, herrschten
auch antijüdische Ressentiments unter den Schwarzen vor. Die jüdischen PolitikerInnen setzten
sich zwar für die schwarze Minderheit ein und auch die Ansiedlung von Schwarzen in jüdischer
Nachbarschaft war konfliktfrei. Die Juden sind eine Generation (etwa 40 Jahre) vor den AfroamerikanerInnen
nach New York gekommen und haben sich schon ihren Platz in der Gesellschaft etbaliert.
So begegneten sie den Schwarzen häufig in einer hierarchischen sozialen Beziehung, etwa als Grundoder
Geschäftseigentümer und Vorgesetzte - insbesondere traf dies zu bei Schwarzen in Niedriglohnarbeit
und schwarzen Frauen, die als Haushaltskräfte in jüdischen Haushalten arbeiteten. In diesen
Situationen kam es zu Spannungen und Konflikten zwischen beiden Einwanderergruppen.
Anders als die Juden in New York hatten die Schwarzen kaum Know-How und Ressourcen, um
eigene Unternehmungen und Geschäfte zu gründen. Der Mangel an notwendiger Bildung, unternehmerischen
Fähigkeiten, Geschäftssinn und Umgang mit Geld geht auf ihre Vergangenheit als
Sklaven zurück. Noch dazu wurden sie in ihren Vorhaben der Kapitalgründung und Organisieren von
Räumlichkeiten oft diskriminiert. Selbst das Potential des neu entstandenen Stadtteil Harlems konnte
mangels gemeinsamer Herkunftskultur und aufgrund der schwach ausgeprägten Familienstruktur
für die schwarze Community nicht ausgeschöpft werden. Gegenteilig war dies bei den aus Jamaika
(ehemals Britisch-Westindien) stammenden Schwarzen, die seit 1920 eingewandert, etwa 17% der
schwarzen Bevölkerung ausmachten. Aufgrund ihres ausgeprägten Spar-und Investitionsverhaltens,
großer Arbeitsmoral und Förderung von Bildung gelang es ihnen, überdurchschnittlich viele
Führungspositionen unter der schwarzen Bevölkerung zu erlangen.
Die Gruppe der Puertoricaner (The Puerto Ricans)
Die USA besetzten 1900 die kleine Insel Puerto Rico, setzten ihren eigenen Gouverneur ein und
verwalteten es seither. Erst mit 1948 wurde der Inselstaat zum Teil unabhängig, verblieb aber im
Commonwealth. Die PuertoricanerInnen wanderten als US-StaatsbürgerInnen massenhaft in die
USA ein, vor allem nach dem Ende des II. Weltkriegs. So betrug 1961 ihre Zahl 613.000. In den
1960ern nahm die puertoricanische Einwanderungswelle zwar ab, aufgrund ihrer Geburtenstärke
(jede siebte Geburt) wuchs die Gruppe der PuertoricanerInnen trotzdem beträchtlich weiter.
Die Einwanderer siedelten sich vor allem im östlichen Harlem an, aus dem die Juden weggezogen
waren. Die PuertoricanerInnen waren zu 20% schwarz, lehnten allerdings strikt ab, als Schwarze
aufgefasst zu werden. Die AfroamerikanerInnen wiederum distanzierten sich generell von Schwarzen
aus dem ehemaligen Gebiet Britisch-Westindiens. Wirtschaftlich waren die puertoricanischen
ImmigrantInnen ähnlich den JamaikanerInnen sehr aktiv, so gründeten sie an die 4.000 Geschäfte,
die auf den Konsum der eigenen ethnischen Gruppe ausgelegt waren. Auf der anderen Seite betrug
ihr Einkommen nur 63% des Durchschnittseinkommens der New YorkerInnen. Da sie auch wenig
qualifiziert waren, waren sie überproportional von Arbeitslosigkeit betroffen.
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