Soziologische Klassiker - Upload server

Theoriegeschichtlicher Kontext
er 1967 an die Universität Straßburg. Dort beginnt er mittelalterliche Philosophie 17 und Soziologie
zu studieren. Zu dieser Zeit herrschen Student/inn/enunruhen und politischer Aufstand. In Straßburg
war es die Zeit der Situationisten 18 .
Die Situationistische Internationale 19 war eine anarchistische und aktionistische Gruppierung, die
hauptsächlich aus Avantgardkünstler/inne/n und Intellektuellen bestand, und von 1957-1972 existierte.
Guy Debord 20 ist die zentrale Figur in dieser Bewegung. Die Situationistische Internationale befasste
sich vor allem mit Malerei,Theorie,Geschichte und Stadtplanung, wobei sich der Fokus immer mehr
in Richtung Politik richtete. Ihre Ideen waren anarchistisch und libertär. Maffesoli hat sich in Gruppen
aufgehalten, die dieses Gedankengut auch lebten und teilte großteils die Ideen von Debord, außer
dessen in der "Gesellschaft des Spektakels" geäußerte Entfremdungskritik. Außerdem beschäftigte
sich Maffesoli in Heidelberg, wo er sich während seiner Studienzeit in Straßburg oft aufhielt, mit
dem deutschen Rätekommunismus 21 .
Als Maffesoli 1971 die Assistentenstelle am Institut für Stadtforschung an der Université Pierre Mendes
Frances in Grenoble annimmt, arbeitet er hauptsächlich am Thema Alltagskultur der einfachen
Leute. Die Sozialist/inn/en, welche die Stadtpolitik in Grenoble zu dieser Zeit bestimmten, befürworteten
eine Veränderung der gegenwärtigen Situation, hin zum "Totalitarismus 22 der planenden und
kalkulierenden Vernunft" (Keller 2006:14). Maffesoli stimmte der Einstellung der Sozialist/inn/en
mit ihrer Haltung der Anarchie und des Situationsismus zu und ist bis heute ein Freund des libertären
Denkens, des Anarchismus und Situationismus geblieben.
89.3. Theoriegeschichtlicher Kontext
Zu Maffesolis bedeutendsten Lehrern während seiner Studienzeit zählen vor allem Lucien Braun,
der auf dem Gebiet der Philosophie und Mystik des Mittelalters ein Fachmann war, und der Konfliktsoziologe
Julien Freund. Durch sie lernt Maffesoli auch Max Weber 23 und Georg Simmel 24
kennen. Maffesoli orientiert sich schließlich an Simmels Grundverständnis von Soziologie. Auch
Karl Marx 25 hat Maffesoli beeinflusst, genauer die philosophisch-marxistischen Strömungen. Aus
dieser Perspektive untersuchte Maffesoli die "Funktionsweise des Imaginären" (Keller 2006:14),
nachzulesen in Logique de la domination" ("Die Logik der Herrschaft" 1976).
Auch das Werk von Martin Heidegger 26 hat Maffesoli nachhaltig beeinflusst, wie auch die philosophischen
Ansätze von Friedrich Nietzsche 27 : z.B. die Annahme einer beständigen Wiederkehr des
Gleichen oder die strikte Amoralität (vgl. Keller 2006:36). Aspekte der alten Kritischen Theorie 28
17 http://de.wikipedia.org/wiki/Philosophie
18 http://de.wikipedia.org/wiki/Situationisten
19 http://de.wikipedia.org/wiki/Situationistische%20Internationale
20 http://de.wikipedia.org/wiki/Guy%20Debord
21 http://de.wikipedia.org/wiki/R%E4tekommunismus
22 http://de.wikipedia.org/wiki/Totalitarismus
23 http://de.wikipedia.org/wiki/Max%20Weber
24 http://de.wikipedia.org/wiki/Georg%20Simmel
25 http://de.wikipedia.org/wiki/Karl%20Marx
26 http://de.wikipedia.org/wiki/Martin%20Heidegger
27 http://de.wikipedia.org/wiki/Friedrich%20Nietzsche
28 http://de.wikipedia.org/wiki/Kritischen%20Theorie
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