Soziologische Klassiker - Upload server

Das Werk in Themen und Thesen
ausgedrückt hat, ist das eine große Vereinfachung seiner Theorie. Der dialektische Soziologe ist an
realen Beziehungen mehr interessiert als an großen Abstraktionen.
• Marx' Theorie stellt sämtliche Beziehungen zwischen Akteuren, Strukturen und der zeitlichen
Dimension dar. So beeinflusst die gesellschaftliche Struktur der Vergangenheit die gegenwärtige,
sowie die gegenwärtige die zukünftige und umgekehrt. Außerdem beinflussen vergangene Strukturen
die Akteure der Vergangenheit und Gegenwart; die momentane Struktur hat Wirkung auf
die Akteure aller drei Zeiten und die die zukünftige Struktur hat Wirkung auf die Akteure der
Gegenwart und Zunkunft. Akteure der Vergangenheit wirken auf die Struktur der Vergangenheit
und Gegenwart ein, sowie auf gegenwärtig Akteure; Akteure der Gegenwart haben Wirkung auf
die Struktur aller drei Zeiten und auch auf die Akteure der Vergangenheit und Zukunft. Parallel
dazu wirken die Akteure der Zunkunft auf die Struktur von Gegenwart und Zukunft ein, sowie auf
die Akteure der Gegenwart.
• Diese großen Strukturen helfen also den Akteuren, sich selbst zu verwirklichen. Andererseits
stellen sie aber für Marx eine große Bedrohung für die Menschheit dar.
94.5.2. Die menschliche Natur
• Für Marx war es wichtig, sich Gedanken über die menschliche Natur zu machen, damit man die
soziale Realität versteht und eine Theorie über den Kapitalismus aufstellen kann.
• Marx war überzeugt, dass es einen Widerspruch zwischen der Natur des Menschen und der
Arbeitsweise im Kapitalismus gibt.
• Die menschliche Natur ist mit den sozialen Beziehungen und dem institutionellen Kontext verflochten.
Daher ist sie nicht statisch, sondern variiert historisch und sozial gesehen. Um also die
menschliche Natur verstehen zu können, ist ein Verständnis der sozialen Geschichte notwendig.
• Einige Marxisten zweifeln jedoch Weise an, dass Karl Marx überhaupt an die menschliche Natur
geglaubt hat.
94.5.3. Arbeit
• Marx definiert Arbeit als Prozess, in dem Mensch und Natur teilnimmt und in dem der Mensch
aus eigenem Antrieb beginnt, die materiellen Reaktionen zwischen ihm und der Natur zu regulieren
und kontrollieren. Indem der Mensch die externe Welt verändert, verändert er seine eigene Natur.
Und dies ist nur dem Menschen zu eigen. Er vergleicht dies mit einer Spinne. Sie konstruiert ein
Netz, ein Architekt konstruiert ein Haus, macht sich aber vorher in seiner Vorstellung Gedanken
über das Projekt. Die Produktion spiegelt also den Zweck wider. Dies nennt Marx Objektivierung.
• Arbeit ist materiell. Sie sichert menschliche materielle Bedürfnisse.
• Arbeit ist die Veränderung der Natur und des Menschen.
• Vergleich mit künstlerischer Tätigkeit. Ein Künstler hat gedankliche Vorstellungen, die er schließlich
umsetzen und präsentieren möchte.
• Die Befriedigung menschlicher Bedürfnisse führt zu neuen Bedürfnissen. Der Mensch arbeitet als
Antwort auf menschliche Bedürfnisse, die Arbeit verändert die Bedürfnisse, was zu neuen Formen
produktiver Tätigkeit führen kann. Nach Marx ist genau diese Transformation der Motor der
menschlichen Geschichte.
• Für Marx ist die Arbeit die Entwicklung unserer wahren menschlichen Kräfte und Potentiale.
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