Soziologische Klassiker - Upload server

Thurnwald, Richard
• 1935 schließlich wurde Thurnwald, der lieber in den USA geblieben wäre, Honorarprofessor an der
Berliner Universität. Eine ordentliche Professur sollte ihm jedoch erst nach den Zweiten Weltkrieg,
1946, an der nun nach Humboldt benannten Universität zuteil werden. Mit seinem Wechsel an
die neu gegründete Freie Universität Berlin im Jahr 1949 gab Thurnwald dann diese Position
wieder auf. Es gelingt ihm schließlich 1951 die Eingliederung des von ihm 1946 gegründeten
sozialwissenschaftlichen Forschungsinstituts als "Institut für Sozialpsychologie und Ethnologie"
in die Freie Universität Berlin. Bis ins hohe Alter blieb er wissenschaftlich tätig.
144.2. Historischer Kontext
Richard Thurnwald lebte in der Zeit vor, während und nach dem Ersten und Zweiten Weltkrieg, in
welcher er seine Bücher und Schriften oft zwischen Bombenanschlägen, Plünderungen, Hunger,
Frieren und Bränden verfasste. In dieser Zeit wurden unterschiedliche Ansätze von den Vertretern auf
verschiedene Wege und unterschiedlichem Maße in die nationalsozialistische Rassenbiologie eingeführt.
Die drei, in Konkurrenz stehenden, ethnologischen Modelle (Lehren) der Zwischenkriegszeit,
die unter dem Punkt „Werk in Themen und Thesen“ noch näher erläutert werden, waren folgende:
• die Kulturkreislehre (Diffusionismus),
• der (Struktur-)Funktionalismus, und
• die Kulturmorphologie.
144.2.1. Ethnologie unter nationalsozialistischem Einfluss
Der Nationalsozialismus beeinflusste die deutsche Ethnologie in bedeutender Weise dadurch, dass
das völker-rassische Prinzip, welches der hierarchischen Organisation zwischen Volk und Rasse,
den sozialdarwinistische Gedanken des Kampfes zwischen Rassen und Völker, sowie die Hervorhebung
des Volkstums an der Seite des Nationalismus und andere Prinzipien des Nationalsozialismus’
sich in den Arbeiten zahlreicher Ethnologen widerspiegelte. Da das Deutsche Reich seine Besitze
Übersee verloren hatte, sich aber auf eine erweiterte Kolonialpolitik vorbereitete, spielten die ideologischen
Aspekte eine zentrale Rolle in der Völkerkunde, die wiederum im Interesse der praktizierten
Wissenschaft waren.
Richard Thurnwald spielte in dieser Zeit eine zentrale Rolle, da er einer der bekanntesten Vertreter
der ethnologischen Kolonialtheorie war. Obwohl die Begeisterung für dieses Themas nur von kurzer
Dauer war, besteht zwischen Ethnologie und Nationalsozialismus eine komplexe und große Menge
an Information, die durch vielseitige und hochgradige Diskurse entstanden ist. In dieser Zeit konnte
sich fasst kein deutscher Fachvertreter der politischen Ideologie entziehen, ohne die Konsequenzen
(Aberkennung des akademischen Grades und Lehrverbot, Schreibverbot, Inhaftierung) des NS
Regimes zu erleiden. Dies schaffte ein Spektrum von ethnologischen Vertretern treuer parteiischen
Zugehörigkeit bis zu denen des extremen Widerstandes. Einige offenkundige Vertreter die mit dem
NS-Regime sympathisierten waren Fritz Krause, Wilhelm E. Mühlmann, Hans Plischke in Göttingen
oder der Berliner Museumsdirektor Otto Kümmel.
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